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孙悟空跳出三界外不在五行中 孙悟空跳出三界外不在五行中为什么还在生死薄
2022-11-10 00:28:19  出处:卜安居 编辑:姚姚时尚     

三界指的是哪三界呢?西游记里,孙悟空在大闹地狱时说自己超出三界外,可是这个石头缝里蹦出来的孙猴子还是没有逃出如来佛祖的五指山,孙悟空早已跳出三界外不在五行中,然而这个机会却被他放弃了,那就是在灵台方寸山菩提祖师处学艺那十年,要知道方寸山乃是一处神仙福地,就连玉帝和如来都不知道这处存在,而上的神仙则不然因为他们是已经跳出三界外不在五行中的人。而孙悟空因为在菩提老祖的门下修行已经达到了妖仙的成果虽然。

孙悟空是跳出三界外不在五行中了吗

孙悟空说他在地狱的时候是超越三界,不在五行,但是他在五行山上被佛陀压迫,这说明孙悟空所谓的“超越三界,不在五行”不过是自夸而已。

孙悟空跳出三界外不在五行中

只要你有欲望和贪婪,你就不可能走出欲望世界,除非你真的放下贪婪、仇恨、无知、财富、名望、食物睡眠等欲望,而你心中没有这样的想法,那么你就可以走出欲望世界,上升到色彩世界。色彩世界是禅宗四天,共十八层。禅前三天、禅后三天、禅后三天都是三天。第四层有九层天堂,共十八层上面没有颜色边界,这是最高的无色世界是精神世界。这里没有实物图像。它是如此的自由,你可以做任何你想做的事。这里的天人寿命很长。说到寿命,我们不能再涨了。我们必须堕落并继续转世。有四层无色的天空

孙悟空跳出三界外不在五行中

首先,让我们看看欲望的世界。除了我们的世界和地狱,欲望的世界还包括六天:四天,王天,李天,旭燕摩天大楼,豆瓣沱田,花乐天,和超凡脱俗,这被称为“六个欲望的日子”所谓“六欲日”,就是天国不除色欲。四天天王天和黎天男女以形为欲,这与我们的世界相似;夜空摩天大楼以拥抱为欲;双日男女以牵手为欲,这正是牵手会使他们怀孕的有趣说法华乐天想笑。一对幸福夫妻会怀上一个微笑。他在天空中更加强大。当恋人四目相望时,他们就完成了交配。

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我们想介绍与我们关系密切的王天和李天。四个天王是诸天中最低和最接近的。他们是四位天王,他们掌握着国家,长大了,见多识广,耳闻多,是他们所属的人民在这里,天人的体重是古鲁舍的四分之一,高约一公里。人类50年的生命是一天五百年。四大天王,即执国、增国、扩眼、闻多,各率领八位神将守卫四国。

孙悟空说,他建造了一个仙境,与天堂同住,这意味着他已经超越了生死轮回他不老也不死。他不受任何限制的约束。他在虚空中前进,没有障碍

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三界就是欲界、色界、无色界。五行就是平常所说的金、木、水、火、土。

三界和五行在东方宗教,泛指所有逃不脱毁灭,逃不脱死亡、逃不脱轮回、逃不脱烦恼、逃不脱痛苦、逃不脱束缚的世界范围。

1、跳出三界外,不在五行中来源:

在神话小说《西游记》中,有一章节是地府使者奉命捉拿孙悟空,按照生死簿上的名单,孙悟空的三百四十二阳寿已尽。孙悟空说了一句话:“我老孙超出三界之外,不在五行之中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”孙悟空从菩提祖师学得长生不老之道法,已然寿与天齐,超脱一切

2、三界

道教宇宙空间划分为三十六重天,粗略分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天,其中的二十八重天是属于三界的。四梵天是修道有成就的修士所居住之地,三清天是道教最高神三清(元始天尊、灵宝天尊和道德天尊)所居之地。

道教典籍《度人经》较为形象地解说了“三界”,即第一欲界、第二色界、第三无色界,并指出“此三界之上,飞空之中,魔王歌音,音参洞章”。欲界,是指举心动念都是贪欲,完全以自己的私利为本位的众生居住的地方;色界比欲界高一界,

《度人经集注》说:“六欲总净,超出欲界,上进一天,即登色界”;无色界,就是从有形有质上升到无形无质的境界。

3、五行

五行指金、水、木、火、土,是中国本土道家文化中的概念,在佛法上,把五行归纳为四大,即地、水、火、风,道理是一样的。这些元素的运动与变化构成了宇宙万物。

随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼,但不一定有六道轮回(道家的轮回是后来加上去的),所以只要不死,或者死了但鬼灵不散,就算跳出来了。

说不在五行中,就是讲不再受五行运化主宰,尚书“水曰润下,木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穑,金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环,水润木生火至顶,土得这一循环,到金由生转死,复成另一循环之滋养,即再成水润。

成仙了就不再受五行运化制约,不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。

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佛教相关概念的三界:

1、欲界(梵kāma -dhātu),为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。

2、色界(梵rūpa -dhātu),色为变碍之义或示现之义,乃远离欲界淫、食二欲,而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上,无有欲染,亦无女形,其众生皆由化生;其宫殿高大,系由色之化生,一切均殊妙精好。

以其尚有色质,故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级,从初禅梵天,终至阿迦腻吒天,凡有十八天。

3、无色界(梵arūpa -dhātu),唯有受、想、行、识四心,而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物,亦无身体、宫殿、国土,唯以心识住于深妙之禅定,故称无色界。此界在色界之上,共有四天(空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天),又称四无色、四空处。

此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别,但属迷界,系众生生死轮回之趣,故为圣者所厌弃。

参考资料来源:百度百科——道教度人经

百度百科——佛教三界