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一米阳光的最佳含义汇总

自古以来，人类对太阳的追逐和崇拜从未停止过，远古时代，许多民族甚至将太阳奉为主宰世间万物的神，对它顶礼膜拜。时光步入到200。年的第一天，太阳之神却把幸运的彩球抛给了温岭石塘，使得这个偏居我国东南一隅的渔港小镇，伴随着新千年的第一缕阳光而声名大振。
　　
　　
　　这一天，石塘笑了
　　
　　阳光处处都有，但石塘的这一米阳光却与众不同。
　　2000年1月1日6时46分，全中国的目光都在注视着石塘――当东海上绚丽的朝霞逐渐褪去，当100名勤劳朴实的渔民用100只海螺吹响嘹亮的号角时，一道圣洁的金色阳光穿越千年曙光纪念碑，洒遍石塘，并由此照亮神州大地。这不仅是石塘的第一缕阳光，也是中国大陆的第一道世纪阳光。为了纪念这一盛事，中国科学院北京天文台把子1998年9月28日发现的国际永久编号为“14147”号的一颗小行星，命名为“温岭曙光星”，成为第一颗以县级城市名命名的小行星。
　　恐怕就连石塘人自己都无法预料，他们祖辈生存的这块土地，会随着这缕神奇的阳光而名扬天下，这一天，石塘的锣鼓声从早响到晚，千余盏红灯笼齐齐亮了起来，潮水般毁启氏的人流从四面八方涌来。当地的渔民，用最为纯朴的方式来庆祝这特殊的日子，扛台阁、百渔灯、舞龙队……渔家人把平时只有在过年过节时才有的民俗表演，统统亮了出来，献给来自全国各地的客人们。
　　这一天，石塘笑了，她伴随着新世纪的第一缕阳光纤散，迈入了一个全新的时代。新千年的曙光，不仅给温岭市带来了1.2亿元的旅游收入，令石塘名动天下，更形成了今天温岭独具特色的阳光文化。
　　
　　东经121度36’，北纬28度15’
　　
　　其实仅从地图上看，石塘并无起眼之处。它只不过是中国大陆伸向东海的一个半岛，当地人称这里是“欧亚大陆的天涯海角”。在地图上，它是一片名叫箬山的隆起带，形成一个楔子钉入东海。
　　这是一个日夜被海风吹打的东海渔港，一年四季带着海洋的咸腥气味，这里的人们，傍海而居、以海为生。它就像是一个隐于世外的桃源，远离外界的是非争斗，上世纪八十年代，石塘迎来他的辉煌期。这其间，一些前来石塘�风的画家们发现了这块风水宝地，于是一批接一批的艺术家纷至沓来，令这个宁静的小渔村骚动了起来，并让它拥有了“东方巴黎圣母院”的美誉。但到了上世纪九十年代以后，随着石塘现代化的发展，前去采风的艺术家们开始减少，石塘渐渐地归于沉寂。
　　
　　然而特殊的地理位置，决定了石塘拥有别的地方所没有的幸运，东经121度36’，北纬28度15’，特殊的经纬点，让石塘成为中国大陆新千年第一道阳光的照射地。这是我国的科研小组，运用几种独立的测算方法，对我国南到海南岛、北到黑龙江的几百个地方进行测试，最终得出来的结果。这一测算，得到了国际天文界权威机构英国格林尼治天文台和美国海军天文台的证实。
　　东经12l度36’，北纬28度15’，石塘注定是不会被遗忘的。
　　
　　曙光园，见证第一缕阳光
　　
　　曙光园位于石塘雷公山的干丈崖顶，是当地的政府为了迎接新千年的第一缕阳光而特意建造的，这里也是石塘观看曙光和日出的最佳位置。
　　站在崖顶极目四望，远处海天一色、渔帆点点，近处的石屋背山面海、错落有致。曙光园的正中央，千年曙光碑迎风而立，碑高20米，用当地花岗岩碑石垒砌而成。曙光碑由两扇相对的风帆状碑石组成，既象征着打开新千年大门迎接第一缕阳光，又意味着扬帆进发，远远望去，还像是合掌祈祷“年年有鱼”的手。连接碑石之间的，是不锈钢编织的“渔网”。当第一缕阳光穿透云层照射下来时，正好穿过渔网，折射出点点耀眼的光芒。石碑面海的一面，刻着时任全国人大常委会副委员长周光召题写的“千年曙光”四个大字。
　　从曙光碑向北走约一两百米，是一幢顶上有一个银白色�球的�致建筑。这就是石塘天文馆，国内第一家县市级天文馆。天文馆共投资450万元，建筑面积约1800平方米，主体由天文厅、天象厅和天文展厅、天文剧场四部分组成。
　　走进天文馆大门，就能看到一个日晷模型。大厅中间是一个仿制的张衡地动仪，另有天体仪模型与光电星象仪。西边的陈列室陈列的都是与天文有关的文物复制品，如西汉的千章铜漏复制品。据资料介绍，千章铜漏是1976年在内蒙古旁首伊克昭盟杭锦旗沙丘内偶然发现的，现收藏于内蒙古自治区博物馆内。该漏壶的壶内底上铸有阳文“千章”二字，壶身正面阴刻“干章铜漏”4字。这是中国古代的计时工具中的精品。
　　此外，还有新石器时代仰韶文化遗址出土的太阳纹陶罐复制品、汉墓出土竹简历谱的复制品、商代的天文甲骨文复制品、1965年江苏仪征汉墓出工的袖珍式铜圭表复制品等，它们足以引起人们对天文的兴趣，了解中国古代天文技术的辉煌成就。
　　石塘天文馆有多个游客可以参与的项目，如太阳系行星模拟称重系统可以模拟称出入在各个行星上的重量。此外，二楼、三楼展厅中布置的还有简仪、登封观星台、北京古观象台的图片或缩微模型等，让人直观地了解天文知识。四楼是带有GLS全球卫星自动定位系统的美国进口的全自动专业天文望远镜。据介绍，这台天文望远镜可以对14多万颗天体进行全自动定位跟踪观测，夜间可以精确地观测到月亮上的环形山、土星的光环以及行星、恒星、星云等天体。
　　曙光园所在的雷公山，还曾是二战时期的军事重地。当年盟军在这里设立哨所警戒日寇，一直到二战结束后才撤掉。上世纪五六十年代，解放军在此设有“导航站”，山上设有女民兵哨所，配备雷达、高倍望远镜等设备，巡察员由清一色的渔家姑娘组成。如今，这些军事设施已褪去了神秘的面纱，面向游客开放。
　　
　　元龙岙，被阳光吻醒的小渔村
　　
　　元龙岙村位于曙光园侧后方的山岙里，步行过去也就是几分钟的路。特殊的地理位置，让这个小渔村比别的村庄更早见到阳光。
　　从山顶俯瞰，元龙岙村依山而建，光洁的石板路蜿蜒曲折，将一幢幢小石屋串连了起来。屋前屋后种满了油菜花，灼人眼球的黄色花海在阳光下肆意地绽放，迎着海风左右摇摆。今天的元龙岙村不过就十几户人家，大部分人为了生活的方便，迁居到山下的镇上。坚守村中的，多为老人或小孩。据说村中人有一个共同的祖先――张元龙，当年，他从福建迁徙至此，发现这里鱼肥虾美、气候宜人，于是便在山岙里定居了下来。并且按照当地的习惯，背山面海、就地取材，建起了石头屋子，后经数代繁衍生息，慢慢地村庄有了今天的规模。为了纪念先祖，当地人将村庄取名为元龙岙。
　　我不知道这种说法是否经过考证，不过在当地村民看来，正是村庄的名字给他们带来了好运。“2000年是新千年的元年，又刚好是龙年，这一年的元月一日，当地迎来了中国大陆的第一缕阳光，元和龙，在这里都得到了应证。”在向我们讲诉这个美丽的巧合时，当地村民的脸上满溢着笑容。很显然，经历过世纪曙光之后，他们对数百年来居住的这个地方，有了全新的认识。
　　行走在村子里，抬头就能看见浩瀚无边的大海，阵阵海浪声挟带着咸湿的海风迎面吹来。偶尔能看到三三两两的老人们悠然自得地在一起拉着家常，也有不喜凑热闹的，斜眯着眼睛，坐在自家的屋门前晒着太阳。对于我们这些陌生人，他们似乎已见怪不怪，有时还会不耐烦地嘟囔一两句：“都一把老骨头喽，有什么好拍的噢。”春日的午后，暖煦的阳光洒在这个静默的小渔村。对于我们来说，这是美好的一天，但对于他们来说，或许是最普通不过的一天。
　　
　　出航，朝着日出的方向
　　
　　亘古以来，我们的祖先虔诚地信奉“天为神、日为尊”，以日为“百神之王”，祭祀太阳的规格当属最高。石塘人对于太阳，有一种特殊的感情。
　　陈祥来和陈祥勇是石塘的摄影爱好者，他们尤其喜欢拍太阳。他俩告诉我们，石塘人对太阳的崇敬之情自古就有传统，并不仅仅因为“第一缕阳光”。对于靠海吃饭的渔民来说，天气可以决定他一天的收获、一年的收成甚至一生的命运，若是碰上台风天，渔船破了不说，有时还有生命危险。因此在以前，渔民每天起床的第一件事便是抬头看天，若是旭日东升，说明今天可能又是一个适合出海的好天气。
　　就这样日复一日、年复一年，石塘的渔港每天在晨曦的沐浴下慢慢苏醒，继而渐渐喧闹，继而又回归沉寂，然后又是喧闹。渔民们赶在太阳出来之际迎风出海，又赶在日落之前降帆归航。在那个科技还不是很发达的年代，漂泊于茫茫海上的渔民们，只能凭借太阳和星辰的方位，来区分大海的方向和一天的时辰。太阳，是他们海上最为亲密的伴侣。
　　陈祥来和陈祥勇摄影作品中的太阳变幻无穷。有时候似喷礴而出的火球，悬挂于海的尽头；有时候似一轮金盘，向着大海洒下点点碎金；有时候又似害羞的少女，躲在厚厚的云层里，只点燃天边的云彩。
　　今天的曙光园，是拍摄曙光和日出的最佳地，如今已成为了当地新人拍婚纱的必去之处。陈祥勇记不清到底带过多少对新人上去拍过日出。这缕曙光开启了石塘人崭新的每一天，所以有情人愿意将它定格在新生活的第一页。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹败逗象特征，应有一定的罗盘文化含拿裤义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有察敏卖利于人类的身心健康。
宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。