正文内容
朱元璋思索再三之后,决定放弃迁坟的计划。历史证明,这个决定是非常正确的,因为在。一位高人得知朱元璋的用意之后,对朱元璋说:“迁坟是风水大忌,万万不可轻举妄动!”。
关于刘邦的祖坟的传说
刘邦作为一个碌碌无为甚至难以谋求生计的人,最终能够当上皇帝,民间始终有各种各样不断的传闻,其中最为流传的就是得益于刘邦祖坟风水好的传说。
说到祖坟,刘邦还有一个挪祖坟的典故。刘邦家中祖祖辈辈都出生居住在徐州,家境贫寒,家中生活条件差,没有什么祖传的墓地,其祖父死后就埋在村边的荒地里。
一日清明时节,刘邦随父上坟,这时正巧本地有一位大财主丧妻正在请风水先生看地址选墓地好埋下亡妻使其安葬。刘邦对此甚是好奇,变紧随其后凑个热闹,想听个究竟。
之间风水先生立足于河岸,细细观察水势,忽地灵光一现兴奋地大喊财主,说是找到吉位了,边说边顺手指向某一东流河水调头处,声称该地风水极佳,如若将死者埋于此,子孙后代必生天子至少也能出个王侯将相。说罢,该先生还说你若不信,我便于路边折一柳条插在此处,待吃过午饭我们一同来看,此处必生新叶。财主顺着他的意思,一同回家吃饭了。
谁知躲在树丛间的刘邦将此番对话听得一清二楚,牢牢记下,待一顿饭的功夫便赶紧来看,竟果真发现了心生的绿芽,刘邦大震,转念一想见四下无人便将新芽全部扯下离去。饭后先生与财主一同来看,不见新芽只得怏怏而去另寻新址。
刘邦将此事告诉父亲后,两人商议着一致决定待半夜时,将爷爷从埋身处转移至柳条处,刘邦的祖坟就这样挪到了一个风水宝地上。
祖坟风水怎么看才是好地方
我们都知道祖坟的风水会关系着世代子孙的运势,所以人人才如此重视祖坟的风水,毕竟生活中的每个人都想希望能得到祖先的庇佑,也希望能蒙阴后代的运势,而好的祖坟风水就能帮到我们,那么在风水学中,祖坟风水好有哪些征兆呢?
风水师谈祖坟风水好究竟有哪些预兆
1.在群山之中有一山独高,山前有水库,周围左右有群山朝来,山头朝向山峰主高处这叫拜帅山,可在主峰下安穴,向口对准水库或湖泊,此地多出将帅之才。
2.群山主峰下有一钳口形窝地,窝地百米或300米处有水塘河流呈半月形,水四季不涸,在窝地中下穴,窝口对准月口,这种地富甲千里。如月外有高地或村庄,群山相对,出文武贵人,月外如没有高地村庄,都是洼地只富不贵。
3.坟墓坐落在四山朝拜,后边主山高大,山坡朝阳处有一高地,高地上长出钳形窝地,在100米至300米内有河流通过。河流外有群山相对,山上有旗子形的尖峰左右山体呈圆形,距坟300米左右,站在穴地感觉不到有风,此坟地出将相之才。
4.一条山脉从北向南运行,成扭腰形,前大后小,呈龙出海之势,在山的左方,蛟龙的腰部长出一个土包,土包的正东方又有圆山一座,相距100米至300米,东方之水从圆山的右方向南流去,坟墓葬在土包的中间,迎着东方的太阳,此地出文贵。
5.周围山呈梅花环抱,群山核心处长一大土包为圆形与周围山距离相等为梅花捧日,坟在土包上出神仙。盘龙似的龙云罩在坟顶上长存不散出神仙。
6.在夜间如果发现坟墓地一片,这种坟墓贵不可言,为真龙穴,出文流雅仕,或精忠报国之臣。
风水师揭秘关于祖坟风水好会有哪些预兆
1、要有阳光
墓地选址属于阴极,如果选在阴暗的地方或者说风口和潮湿的地方,则会让祖坟的风水长期处于一种见不到阳光的形势,时间长了,积累的煞气越来越重。对后世的影响是非常不好的。可能导致子孙后代体弱多病,或者患有慢性疾病,对于事业上来说,也很难成功。
2、地贵平坦
中国古代选穴讲究背靠大山,面朝河流,左右抱穴。而大山前的平坦开阔地,无疑是最好的。选择有阳光的开阔地,左右又有山林护卫,对于祖坟的藏风聚气来说,是非常有利的。而后代凭借祖坟的极佳风水,又可以在事业上多做发展,往往有贵人相助,事业很容易成功,身体健康,多长寿。
3、有龙脉环绕
好的墓地必须要有龙脉。我们知道中国古代的帝王在去世之前,就已经找好风水师在全国勘探,而历经这些风水师找到的龙脉,可以说在风水是非常棒的。历史上的雍正皇帝选择另辟清西陵,就是因为风水的原因。而对于普通人来说,葬在龙脉上似乎是非常难的,(龙脉为山,想要享受龙脉的龙气必须在山上凿出陵墓或者是在山根下开挖陵墓)不过将祖坟安葬在龙脉的附近,还是非常不错的。
4、不要将祖坟选址在低洼的地方
低洼的地方很容易聚集雨水,而多为潮湿地,很多地方还会成为沼泽,这种地方不仅环境恶劣。不容易建造墓地。而且建造的墓地更容易造成塌陷和潮湿,这对于祖辈墓地的风水来说,也是非常不利的。
5、墓地背后的山势不要太高
对于帝王将相来说,当然喜欢选择这种山高水旺的险峻挺拔之地,而对于普通人来说,这样强势的风水反倒会使后代的运势得到压抑,虽然可以成功,但是要遭受很多波折。风水学上讲如果背靠的周围的山较低,这样的风水是发科甲之地,对于普通人家的孩子来说,是非常容易高中当官的。而如果墓地前方的流水一马平川的流淌没有山势来阻挡的话,则后代很难容易成功,虽然风水绝佳,但是都随着水流走了。还有就是延伸进水流中阻挡的山势有五六座,这样的风水了不得,后代不是当上大官就是做生意发大财。学习的可以考上名校。
风水师详谈祖坟风水好的预兆有哪些
1、龙山要真;
风水学上的龙,就是指生气流动着的山脉。古人把山势起伏绵亘、逶迤曲折的脉络称为龙脉,气脉所结之处称为龙穴。
其中,又以主山为来龙。人们常说的来龙去脉这个成语,大体就来自于风水学。所谓:“龙真穴便真,龙假穴便假。”
风水学认为:万事万物,有诸内必形诸外。山脉之所以逶迤曲折,像龙一样盘踞在大地之上,就其根本,还是地气的运动使然。
因此,只要找着了生气流动的山,并循着山势的绵亘起伏,就可在界水的地方,找到生气凝聚的吉穴。这里的因果关系是寻龙为了点穴,点穴必须寻龙。
2、穴要的结;
龙山之生气、吉气,总有凝聚归结之处。如果在这个归结之处,暗藏亡者,安排阴宅,局称为的穴。风水上的点穴,就是寻找、确认生气凝聚的穴位所在。清朝蒋平阶所著《秘传水龙经》有《自然水法歌》说:“聚水成池,砂水双双回头于左,此亦横来而侧结穴也。”然而,结穴不等于便是吉穴,这就又要结合结穴周围砂水的形势进行综合分析了。
3、砂要环护;
风水上的砂,是指穴地背后和左右山势重叠环抱的大自然环境。由于穴地左右和背后有山环抱,可以使凝聚穴中的生气不致被风吹散。
故此,风水家们选择居处或墓穴,不得不考虑到不受大风吹刮的避风条件。这样,避风的“砂环”美境,就自然成了风水家们必得考虑的重要条件之一了。
4、水要围抱;
风水上的水,是指穴地面前的池塘、溪涧、河流,甚至海洋等等。但不管是什么水,都是环抱的吉。因为,只有这样的环境的水,才能界止生气不至走失。
《葬书》说:“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”又说:“风水之法,得水为上,藏风次之。”由于生气碰上水,则结集不前,故水更为重要的作用就是界止气不外流。
由此看来,理想的阴宅,“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个要件,不但缺一不可,而且相互依存。不过,一个良好的阴宅,即使符合上述四条准则,也不一定就是吉穴,还得考虑如下因素:
1、周围山势、形态和位置;
《葬书》上说:“占山之法,势为难,形次之,方又次之”的说法。就是说,还得考虑穴位的山之势、山之形,以及具体方位。
因此,结穴周围的形势,要以左面的支脉为青龙,右面的支脉为白虎,前面的澄水为朱雀,背回的靠山为玄武。要求是:“玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯。”如果形势反此,法当破死。
其中“虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂者拒尸,朱雀不舞者腾去”,都对宅墓有所不利。
又说“以支为龙虎者,来止迹乎冈阜,要如肘臂,谓之环抱;以水为朱雀者,衰旺系乎形应,忌夫湍激,谓之悲泣;朱雀源于生气,派于未衰,朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢,以返不绝。法每一折涿者而后泄,洋洋悠,顾我欲留。其来无源,其去无流”。
在点穴方位时,《葬经》有“土圭测其方位,玉尺度其遐迩”的方法。因为画龙点睛,穴点得好是颇为重要的,否则点穴不确,也会前功尽弃。
2、土质与环境;
阴宅对于土的要求,也有一定的讲究。最理想的宅居或落葬地的土壤,应当是坚细微润,不干不燥,有如“裁肪切玉,备具五色”。至于“干如粟穴,湿于?l肉,水泉、砂砾”等等,都是风水术家认为要避开的凶土。
当然,除了土质之外,还有周围环境之中的植被、地质、地形、地貌景观,它们的吉凶意义,同样,亦菲寻常,需要善加关注。
客观分析,以上所述阴宅风水选择的四条准则,其中蕴藏着古人对于地质、环境、景观等科学认识,表现了古人对于生命的热爱与敬畏!
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