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三僚风水大师案例 风水案例
2024-02-07 19:39:19  出处:卜安居 编辑:杨先生易学     
三僚曾氏古代风水案例侧面虎形位于三僚村阳背垴枫树下是宋代曾姓的玉屏公(又叫吾道公)之墓他是文辿公第18代相传虎形墓这个位置属另一房所有墓对面建了三房的狗形祠后。

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三僚曾凡林收费标准如下:

三僚曾家风水骗局,是一个发生在宋代的风水故事

三僚风水大师曾文辿第18代世孙,曾玉屏。用至欺骗的手段,甚至付出生命的代价,获取了一块风水风水宝地

此地叫做“虎形墓”,又叫骑龙穴虎形,位于三僚村阳背垴枫树下。

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相传,宋代曾玉屏,人称吾道公,精通堪舆。他看上了一块风水宝地,此地为骑龙穴,结穴处如筲箕之背。很是喜欢,无奈此地属于大户陈氏家族。

吾道公深知,家家视风水如命。如果贸然向陈家索取,肯定不被允许,反而暴露了目标。

于是心生一计,对儿子说:明天我将故意去陈家闹事,如果我万一被打死,你要求陈家葬我于虎形地,才不去报告官府。切记!切记!

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就这样,吾道公付出了自己生命,得到了梦寐以求的虎形墓。

你做了什么事情,杨公都看在眼里。

三僚风水师,每次出门前,都会去杨公祠跪拜。

跪在地上,头顶端坐的是杨公金身,双目有神,却一言不语。

油烛在闪动,青烟袅袅升起。

那一刻,我的身体是透明的,包括忐忑的内心,血管的涌动,紧绷的神经,杨公都历历在目。

生怕自己言行有所失,遭到杨公的责怪。

三僚有言,不好的风水师,是不敢去杨公祠祭拜的。

不能保证,三僚所有风水师都能,坚守职业道德,传承杨公的精神

但是三僚风水师,一定是全国干净的职业风水群体,因为三僚有“杨公祠”,这个三僚风水师心中的圣地。就像伊斯兰教的圣地——麦加。

风水是一种很功利的信仰,大多数人都追求一夜骤富,寅葬卯发;所谓瓜瓞绵绵,后代兴旺,才贵不断,包含了太多名与利。不能说世人都错了,其实这都是大家最朴实的需求。

风水师难就难在处理名利与自己信仰的关系,杨公的救贫精神过于伟大,为人不为己。

当代的风水师,救贫的同时,不光是救别人,也为救自己,我觉得这也没有错!

杨公风水必须熟记的知识

风水二字,看似如旧社会的迷信,但是去看看那些千百年的古村,无一不是将风水运用到淋漓尽致,你就会知道什么叫古人真正的智慧。

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在江西,就有这么一个典型的风水古村,此村在明代时就有数十位风水先生先后就职于皇室,还勘定过明十三陵、故宫紫禁城、长城等建筑杰作。

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它就是兴国县的三僚村

这个看似避世的村庄,在唐末至今的千余载光景中,一直默默传承着一份特殊的“本事”—看风水

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一个因风水而风生水起的古村

在唐朝末年,黄巢起义后直捣长安,京中权贵人士纷纷逃难,这其中就包括三僚村的祖先杨筠松,当时就是在朝廷掌管灵台地理之事。

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在南下的途中,本就擅长天文地理之术的杨筠松,发现三僚村的地形构造竟像一个堪舆罗盘,盆地中一座石头山上的方位造型也形如罗盘中的指针,是绝佳的风水之地。

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于是,携带者宫廷堪舆(风水)秘籍的杨筠松,带着他的两个弟子就此搭建了茅棚住了下来,一人一座茅棚,茅棚为“寮”,故称“三寮”(为“三僚”)。

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以前,风水一直是皇室独有的文化,而后,民间开始兴起,达官贵人、土财主们在建造房屋时,是一定要先请有名的风水师勘探的,也将风水这门文化推向了高潮!

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赣南自古以来,以杨公风水著称天下

自从杨公与其弟子定居三僚村,而风水也就成了这个小村的代名词,有了名气的三僚村风水师们,渐渐开始由民间走向皇室,更是确立了三僚风水在江西形势派的正统地位。

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与其弟子刘江东、曾文辿等人亲自勘测和主导施工的风水作品,如珍珠散落在赣南山水间。兴国三僚风水村等地,留下大量的风水遗存。

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距史书不完全统计,三僚村一共走出过24位国师,72位名师,36位钦天监灵台博士,可谓代代名师云集。

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像许许多多从中原逃难南下而兴起的古村一样,三僚村也是一个有着浓厚客家风味的古村,但是没有哪个客家古村如它般将风水刻在骨子里,印在血脉中。

*鸳鸯溪*

高处俯视,你会发现三僚的地形还酷似一幅阴阳太极图,原来是因为村里有两条弯延曲折的溪水平行地流淌在阴阳两极之间,溪水流至杨公祠前则二溪合而为一地形成了一条大溪流。

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大溪流源头的水温左右两岸竟相差5、6度。缘由合二为一的那两条溪流水温不同,村里人把左边那条水温更冷的叫阴溪右边那条水温更热的叫阳溪。

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*蛇形祠*

蛇形祠是曾氏一个房祠,祠建正在后龙山一个蛇形山梁之下,整个祠以蛇的特性设计,顺应了风水的考量。

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*杨公祠*

三僚杨公祠,始建于元朝末年的至正年间,祠堂位于三僚村盆地的中央,民间俗称“杨公金身”,是世人为了纪念风水大师杨筠松而建的。

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风生水起的传授,总是让人眼前一亮,而真实幸福却总像水中的亭台,即使清晰地看见了,但一拥抱,它就化了。

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杨公风水真传秘诀详解

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