正文内容
杨公风水阳宅择日方法杨公风水阳宅内六事方位安排,杨公风水阳宅择,正宗杨。做法上讲究阴阳配合五行相对平衡从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用处处体现人合一的思想光芒。有下风水出杨公绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。
学杨公风水必须要懂哪些东西
随着现在人们生活水平的提高,社会上相信风水能起一定的作用的人越来越多,为了能使自已建的房子、为先人找个好地方下葬或者投资生意方面有好的效益,在操作之前一般人都会找一个懂风水的人帮看看,希望能做了以后对自已会有一定的帮助.然而现在社会上风水的门派繁杂,风水师更是参差不齐,一些更是借风水之名大搞迷信,骗人骗财,本来人家想求平安求福的,却因为所用的风水师水平有限,求来的却是福未来而灾先至。然而这些风水师大多都借江西杨公风水之名,不学无术,使得原来的杨公风水术面目全非,为了使大家在选用风水师的时候能清楚认清何是真正杨公风水术,在这里简单介绍杨公风水术里秘传的内在的部份内容,使大家在正确选用风水师时有一个明朗的意识,以免受江湖风水术士的欺骗,耽误了自已就应得到的福气;
1 杨公风水术的操作首先是入山观水口,以龙水交会定金木水火四大局,进而进行立向坐穴以乘生气,同时一定是每局的龙与水同一卦,谓之不出位。
2 格入首龙,观察是否会出现阴差阳错。
3 来龙证穴,以辨明是否为真龙。
4 消砂纳水,使得能内乘龙气,外接堂气。
5 排水,是生入克出三神排水法。
6 择吉,阴宅的是补龙相化命,阳宅是扶山相主........。
以上是杨公风水术最基本的秘传的内容之一。
只要你在选用风水师时多留意,就能清楚区别。
杨公三元风水择日十大秘诀
什么是杨公风水?
杨公风水,是形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,内乘生气,外纳旺气是杨公风水术的基本原则。杨公晚年创造七十二挨星,用于格龙、立向,将古老的先天十二地支细化为七十二向,并创制天盘,令风水理气真正做到了以先天为体,以后天为用,大大提高了风水断诀和风水效应的准确率,是中国风水的新的里程碑。所以,
杨公风水是一门完整的风水术,从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环,在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,认为孤阳不长,孤阴不生,强调龙水阴阳交媾。在理气上,以先天纳音为体,以十二地支长生十二宫的后天气状态为用,主张龙要合水水合向,合禄合马合官星,首重龙水向三合连珠。在择吉上,讲究扶龙、补山、相主。
做法上,讲究阴阳配合,五行相对平衡,从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用,处处体现天人合一的思想光芒。有天下风水出杨公,绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。
杨公风水阳宅择日方法
1、真龙得水,明显的有这数种水形:一是“水城屈曲抱身归”,俗所谓腰带水,但不是一水“裹头”的“断城”水。二是“乙字水缠在穴前”,俗所谓之玄水。三是“当中九曲来朝穴”;四是“两畔朝归穴后歇”。
2、山得水配,水得山合,阴阳流通,雌雄媾精,这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真消息。
3、来水的首尾或两头不能合得卦气,虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。
4、来龙管代数,堂局管房份,再能结合卦气及年命分析,则再无余蕴矣。
5、收得山来则应其房份之吉,出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应,即使是与太岁三合之年也应。
6、只有明得雌雄,才明得阴阳是否交媾,才辨得龙的真假,才识得穴的有无,用此雌雄配合,阴阳交媾的办法来量山步水,寻龙点穴易如反掌。
7、“大卦”是由玄空推出,古人为了隐藏真诀,故将“大卦”隐去,而以“玄空”名之,所以不叫玄空大卦,而只谓之玄空。顺与逆不能相互为用,阴阳不能交媾流通,当然会有“火坑”之应。“阳从左边团团转,阴从右路转相通”里,相通即是“阴阳互根”为用之义,互根即是倒排,也就是颠颠倒之义。
8、穴后来龙为纵为经,穴前横水界气为纬。合得经纬者,就是“交媾”之义了。
9、峦头理气、雌雄挨星,是不能须夷相离的。凡相离者,皆未足与之谈风水地理。来脉有来脉的阴阳,堂局有堂局的阴阳,来的脉气及所收的堂气,皆不能犯阴阳差错之病。否则就是点穴未正。
10、,先是《龙经》的峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙,察血脉,起天心、配雌雄、定山向,最后才是挨星取运,以明作用时机。
11、挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的真正“天机”。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的,是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气,不能挨到龙穴山向水上,就说明此穴的时机未到。
12、能联珠的就是一家骨肉之亲,龙真穴的,雌雄配合了,又能立得真向,自然得到龙穴的荫助。读杨公之书,必须承前启后,贯通上下文意,才不致被诸家注解所误导。
13、杨公是要大家认得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。
14、一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,任你七星如何去打劫,皆是空话。
15、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法,与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单,绝对没有五花八门的东西;更没有现代高科技的度分秒,三百八十四爻,二十八宿度数;因为杨公玄空风水的大用,只在三般卦上。
16、识得杨公的阴阳两路,用之于寻龙点穴,所寻之龙、所点之穴,皆是真龙真穴,百做百应,故曰“富贵达京城”。反之,不识杨公的阴阳两路,就无法分辨“来龙”的真与假,就无法证实“的穴”之有无。往往就葬得花假之龙穴,求福反祸,故曰“万丈火坑深”。
学杨公风水必须要懂哪些东西
随着现在人们生活水平的提高,社会上相信风水能起一定的作用的人越来越多,为了能使自已建的房子、为先人找个好地方下葬或者投资生意方面有好的效益,在操作之前一般人都会找一个懂风水的人帮看看,希望能做了以后对自已会有一定的帮助.然而现在社会上风水的门派繁杂,风水师更是参差不齐,一些更是借风水之名大搞迷信,骗人骗财,本来人家想求平安求福的,却因为所用的风水师水平有限,求来的却是福未来而灾先至。然而这些风水师大多都借江西杨公风水之名,不学无术,使得原来的杨公风水术面目全非,为了使大家在选用风水师的时候能清楚认清何是真正杨公风水术,在这里简单介绍杨公风水术里秘传的内在的部份内容,使大家在正确选用风水师时有一个明朗的意识,以免受江湖风水术士的欺骗,耽误了自已就应得到的福气;
1 杨公风水术的操作首先是入山观水口,以龙水交会定金木水火四大局,进而进行立向坐穴以乘生气,同时一定是每局的龙与水同一卦,谓之不出位。
2 格入首龙,观察是否会出现阴差阳错。
3 来龙证穴,以辨明是否为真龙。
4 消砂纳水,使得能内乘龙气,外接堂气。
5 排水,是生入克出三神排水法。
6 择吉,阴宅的是补龙相化命,阳宅是扶山相主........。
以上是杨公风水术最基本的秘传的内容之一。
只要你在选用风水师时多留意,就能清楚区别。
杨公三元风水择日十大秘诀
什么是杨公风水?
杨公风水,是形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,内乘生气,外纳旺气是杨公风水术的基本原则。杨公晚年创造七十二挨星,用于格龙、立向,将古老的先天十二地支细化为七十二向,并创制天盘,令风水理气真正做到了以先天为体,以后天为用,大大提高了风水断诀和风水效应的准确率,是中国风水的新的里程碑。所以,
杨公风水是一门完整的风水术,从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环,在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,认为孤阳不长,孤阴不生,强调龙水阴阳交媾。在理气上,以先天纳音为体,以十二地支长生十二宫的后天气状态为用,主张龙要合水水合向,合禄合马合官星,首重龙水向三合连珠。在择吉上,讲究扶龙、补山、相主。
做法上,讲究阴阳配合,五行相对平衡,从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用,处处体现天人合一的思想光芒。有天下风水出杨公,绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。
杨公风水阳宅择日方法
1、真龙得水,明显的有这数种水形:一是“水城屈曲抱身归”,俗所谓腰带水,但不是一水“裹头”的“断城”水。二是“乙字水缠在穴前”,俗所谓之玄水。三是“当中九曲来朝穴”;四是“两畔朝归穴后歇”。
2、山得水配,水得山合,阴阳流通,雌雄媾精,这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真消息。
3、来水的首尾或两头不能合得卦气,虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。
4、来龙管代数,堂局管房份,再能结合卦气及年命分析,则再无余蕴矣。
5、收得山来则应其房份之吉,出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应,即使是与太岁三合之年也应。
6、只有明得雌雄,才明得阴阳是否交媾,才辨得龙的真假,才识得穴的有无,用此雌雄配合,阴阳交媾的办法来量山步水,寻龙点穴易如反掌。
7、“大卦”是由玄空推出,古人为了隐藏真诀,故将“大卦”隐去,而以“玄空”名之,所以不叫玄空大卦,而只谓之玄空。顺与逆不能相互为用,阴阳不能交媾流通,当然会有“火坑”之应。“阳从左边团团转,阴从右路转相通”里,相通即是“阴阳互根”为用之义,互根即是倒排,也就是颠颠倒之义。
8、穴后来龙为纵为经,穴前横水界气为纬。合得经纬者,就是“交媾”之义了。
9、峦头理气、雌雄挨星,是不能须夷相离的。凡相离者,皆未足与之谈风水地理。来脉有来脉的阴阳,堂局有堂局的阴阳,来的脉气及所收的堂气,皆不能犯阴阳差错之病。否则就是点穴未正。
10、,先是《龙经》的峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙,察血脉,起天心、配雌雄、定山向,最后才是挨星取运,以明作用时机。
11、挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的真正“天机”。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的,是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气,不能挨到龙穴山向水上,就说明此穴的时机未到。
12、能联珠的就是一家骨肉之亲,龙真穴的,雌雄配合了,又能立得真向,自然得到龙穴的荫助。读杨公之书,必须承前启后,贯通上下文意,才不致被诸家注解所误导。
13、杨公是要大家认得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。
14、一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,任你七星如何去打劫,皆是空话。
15、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法,与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单,绝对没有五花八门的东西;更没有现代高科技的度分秒,三百八十四爻,二十八宿度数;因为杨公玄空风水的大用,只在三般卦上。
16、识得杨公的阴阳两路,用之于寻龙点穴,所寻之龙、所点之穴,皆是真龙真穴,百做百应,故曰“富贵达京城”。反之,不识杨公的阴阳两路,就无法分辨“来龙”的真与假,就无法证实“的穴”之有无。往往就葬得花假之龙穴,求福反祸,故曰“万丈火坑深”。
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