正文内容
佛教如何忘记一个人
外部世界是通过我们的眼耳鼻舌身意等六根来接触和感受外界刺激,然后在我们内心分别以色、受、想、行、识的五种蕴集的集合而生起综合判断,也就产生了七情六欲。所谓的情绪和心态,就是外界事物在内心的各种历首感受。这种感受是种种认知、判断、联想、心理和身体行为的一系列过程,就是说,对外界的喜爱、分别、执取,影响产生心中的爱和欲望,因为欲望而引出各种行为反应,从而使心理产生变化的情绪。
在佛法中,爱,是缘于自我的和欲望的贪和占有,由于得到或者得不到,从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女,终究仍是这样的规律。
所以倒推的话:烦恼是因为各种得与失的占有欲望;欲望是因为爱的过度,失去自我的心理控制,无论是人是物;而爱,是来源各种心理感觉和眼耳鼻舌身的感官功能对老备外界的认知,最后在心中集合成不同的意识,对这些意识产生喜乐忧伤种种感受;而所有心理与身体器官的功能缘于各种判断构成的行为驱动,而这种驱动的根源就是错误的判断和思维,即无明。
也就是佛法所说“无明是行(行为意愿)的根源,行是识(意识驱动)的根源,识是认识名色(世界)的根源,名色是由于六入(指身体与心理的感受器官),六入产生触(接触),触产生感受,受生起爱,爱产生占有索取,取的行为产生种种有(行为后果),有构成生老病死等等苦(苦恼、烦恼),而苦恼烦恼又成为无明的因,继续一个轮回。
所以佛法并不是让我们忘记感情,而是让我们知道怎样理解感情。爱不是错侍烂毁,执迷于得失、欲望的种种烦恼而不知道中道行事,则是错误的行为。也就是说,无论怎样理解爱,无论爱的对象是谁,都需要由自己来掌握好尺度。由爱导致的占有欲望才会产生烦恼。
在佛经里面怎样才能让自己忘记感情的事情
读《金刚经》就可以。
经文中有这样的句子此和:
凡所有相 皆是虚妄-----------为什么佛会说在我们看来真实的人事物是虚妄的?
因为任何事物都不会长久的存在。升带就像我们的生命,活到百岁的极少。我们在这个生命的过程中,所有的人事物都是过客,也包括我们自己。不把虚幻的人间景象当成真实的就能从束缚中解脱出来。
从因缘的角度来说,有缘千里来相会
与您有缘的自然会在前方等着您。
您现在放不下是因为一直在低着头,只往回看。换个方向:往前看。
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彻底的戒除七情六欲要深入经藏,要从理论上看清楚人间种种,才能从根本上放下。
南无阿弥陀佛 深吵扒芦入经藏 智慧如海 相信您会好的!
佛教如何忘记自己喜欢的人
呵呵
你我有共同的经历啊。越压它(回忆),它越显现。
我那时用的方法比较多。你还算睁搭肢专一,专看金刚经。我是佛道两家都看,看金刚经,看心经,看道德经,看清净心经...
光看不理解不行,用不上不行。
后来看净空法师的视频,又看印光大师的资料,才越来越的明白。
现在感觉挺好,心里清净不少,感觉自己每天都很快乐。
建议你先放下身心世界,好好研究研究净宗经典,先把净宗经典一字一句搞明白是咋回事之后,再研究心无杂念的事。
我是费了好大劲才刚捋顺禅和净的枝穗关系,不容易呀,禅净都很妙啊。
愿你早离烦恼,早出六道。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀悉世佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
在佛经里面怎样才能让自己忘记感情的事情
人须「如实知见」,才能断的掉贪爱!
例如,某甲走在路上,前方有一大粪坑皮喊誉,若他没有「如实知见」燃段,就会掉
入坑中,假使他能「如实知见」,他还不会避开它吗?
同样的,若人不能「如实知见」感情的来源,又怎能断的掉它呢?
而感情的来源是缘於心中有贪爱所致!
如实知见自己行、住、坐、卧中是否有贪爱,并於贪爱生起时不去执著它
,日久渗毕功深,就少再生贪!这时感情就能伏。再精进用功,若贪爱永不再
生起,这时感情就能断!
以上,普愿见闻者得法味!
法迄巴 合十
P.S. 对佛法有兴趣者,请参考以下这个贴吧
=> http://tieba.baidu.com/f?kw=%B7%A8%C6%F9%B0%CD
在佛经里面怎样才能让自己忘记感情呢
如果真正做到心无杂念,你已经真正的成佛了。唤州茄
所谓帧破,放下,自在。就是成佛的三个阶段。和察
最重要的还是自己的内心,不入红尘焉能谈迹搜忘却红尘,不入世又怎能出世。
建议读一读般若心经,不多,但意义很深远,当你真正理解那短短几百字时,就已然可以放下了。
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