正文内容
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一帆风须
上签。这是以王勃写《腾或蚂王阁序》的故事为典故,暗示求得此签之人将声名远播,所求事成。浔阳是现九江,豫章是现南昌,王郎就是指王勃了。
解语“时来行船,顺风相送,求谋遂心,超群出众”是说求此签之人本身实力可以,而且此时正是有人相助,所败带求或正在谋划的事会成功。但人一定要正直,善良,不然事情可能朝坏的方向发展察团芦,于己不利!
观音菩萨第九签
第九签 赵韩王半部论语定天下 上上
烦君勿作私心事。此意偏宜说问公。一片明心光皎洁。宛如皎月正天中。
【拦圆白话浅释】:
犹如岁寒中的松柏,根深稳固,纵使天候恶劣、饱受风霜雨淋,也不会因此而被摧折;相信将来有一天一定可以有很大的用途,成为功成名就的栋梁之材此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。
此卦皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。
解曰:心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。
家宅→吉。自身→顺。求财→中平。交易→旺。婚姻→成。六甲→男。行人→动。田蚕→利。六畜→损渗者。寻人→至。公讼→有理。移徙→吉。失物→祈福。疾病→安。山坟→吉。
详解:
此签有”杂不如精”之意。提醒当事人,凡事融会贯通。大部分的人都觉得,能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺,但对单一的技能却尚未领悟其精髓。所谓”术业有专攻”,与其学得杂,不如学得精;一门功夫要练到炉火纯青,绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下,即是因将所学施展到丛衡薯极致之故。因此不论做什?事、求什?学问,务必先扎稳根基、穷究其理;掌握诀窍之后,再经由不断地揣摩与练习,才能将所学发挥到淋漓尽致,并能举一反三,转变为本身特有且难以撼动的绝技。 此事有希望且前程不错。
观音灵签第9签问缘分
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时如首出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难轿橡伍道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末闭或学个人简介中我推荐的佛教资料。
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