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易经为什么越读越可怕
首先要声明一点,《易经》并不是单单的一本书,它包括了《连山》、《归藏》和《周易》3本易书,前2本均已失传,目前我们所能学习到的只有《周易》,而这本《周易》就可以称之为“书”,因为它包罗了世间万象,其内容十分博大精深,甚至到了可怕的地步,谁能真正掌握好《周易》,谁就能“无敌”于下。一、《易经》并非封建糟粕,也非算命先生的专属在许多人的印象之中,《易经》这种东西是旧时代的产物,是宣扬封建迷信的东西,早应该被历史洪流所淘汰。并且这个玩意儿经常被那些算命的骗子加以利用,拿来骗人,或者摆在家里充门面。按理说,这东西应该被废除,或者被禁止才对。然而事实恰恰相反,它的地位高到无可动摇。《易经》是一本大智慧的书籍,是全世界的人类唯一的智慧宝典,它可以完美适应社会的变化,并且预知事物发展的规律,让你更好的洞察大局,掌控先机,达到一种常人所不能及的境界。它是适应任何时代,适应任何人的一本好书,它并没有固定的解释和释义,但是从古至今有无数先哲和伟人从中受益,并且把它奉为珍宝。《易经》可以称之为“大道之源”、“群经之首”,它是中华民族5000年思想和智慧的结晶,深刻的影响了哲学、政治、经济、文化等重要领域。就连我们现代人引以为傲的计算机,也是布莱尼次受到《易经》的影响,从而发明了计算机,并在其中建立起了“二进制”。就算是最新的原子物理学、量子力学、量子纠缠等理论,也能从《易经》之中找寻踪迹。你读的越深,便越觉得这本书的可怕,也会感叹老祖宗的神奇智慧,无论你做什么事,它总能给你一个全新的视角,给你指引一个新的方向,让你可以另辟蹊径。黑与白、对与错、成与败、生与死,世间万物之间都存在着妙不可言的规律和联系,而这些联系,在《易经》之中都可以找到答案。二、《易经》不单单是“卜筮”之书,它蕴含着宇宙万物《周易》是商末时期的周文王所作,他在商纣王帝辛的大牢里推演《易经》,写出了《周易》这本奇书,而这本书最为出名的就是其中的“卜筮”之术,说白了就是“卜卦算命、预知未来”这一套,这种看似玄之又玄的东西,其实也是比较好理解的,这牵扯到一个比较专业的名词——术数,也就是方法技巧和数字的结合。举个简单的例子,算命就如同算数一样:数学题求解、求答案,不就是给你一堆条件,让你通过计算来得出最终的答案么?而算命也是同理,根据现实之中的一系列条件,通过规律和技巧,来算出事物的最后走向。只不过数学是可以预测有关数字方面的内容,而占卜学是预测有关命运方面的内容,两者原理是大致相通的,相比之下,占卜更加模糊和困难些。高等数学就让无数人头疼欲裂,更别提更加困难的六爻八卦了,许多人只学得《周易》的皮毛,不懂其理,就跑出去卖弄,故作玄虚,夸大其词,这些的人被视为骗子,同时也玷污了《易经》的名头,让很多人给《易经》打上了“玄学”的标签。也正是因为《易经》自身的困难,让它过于深奥晦涩。博大精深的另一面,也就意味着一般人根本读不懂。因此,就算它里面蕴含着宇宙万物之间的真理,古代的帝王们也不担心百姓会因此反对他的独权专政,并不禁止它的传播,秦始皇“焚书坑儒”也没烧毁这本书,类似属性的《推背书》被禁止,也不关《易经》什么事。原本《周易》这本书原本可不是一般的平头百姓能接触到的书,它是王公贵族专属的书籍。春秋时期的孔子在晚年时期幸运的读到了《周易》,顿时喜爱的手不释卷,整日翻看研读,还不禁感慨道:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”意思就是如果能早几年看到这本书,在50岁的时候就能学习《周易》,我这一辈子就不会犯什么大的过错了。孔圣人对于《周易》的是很客观的,并且他读完《周易》之后写了《十翼》,把《周易》从官学变为民间的私学,也让《周易》其中的一些道理开始更大规模的影响世人。其实不仅仅是孔子,道家的创始人老子也是通过《易经》来发展自身思想的,他得了半部易经写出了《道德经》,“一阴一阳之谓道”、“阴阳相抱”、“祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏”这些著名的思想都是从《易经》之中得来的。三、易经到底该怎么读?从何下手?学习易经并不需要去死记硬背那些卦辞、卦象、卦形,而是要去学会易理,只有在理解的基础上,才能融会贯通,卦辞的意思也就自然明了。我们的头脑里要有周易的思维方式,如何去顺其自然,用周易的思维方式去读周易,先明理,再理解,最后自通。王弼《周易略例》就提到:“得意忘象,得象忘言。”当我们领悟到某种意境,就不必拘泥于它的表象和言语了。易,其实就在于不断的变化,它揭示了大自然的客观规律,放在古代来讲,那就是“机”,它的8大机“大欲易失命、大思易失爱、大喜易失言、大惧易失节、大醉易失德、大哀易失颜、大惊易失态、大怒易失礼”对于我们每个人都有深刻的指导作用。掌握了这些机,就不必再去搞烧脑算命那一套,因为这时候的你遇到什么事,都会逢凶化吉,在别人眼中,你就算不是大师,也是一个十分了不起的人。单凭我说
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