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三垣二十八宿中的三垣

在中国古代文献记载中，二十旦兄八宿中的部分星宿出现较早。如春秋时期（公乎茄元前八至五世纪）的《诗经》、《夏小正》等书中，就有不少记载。此外，《尚书·尧典》中，有“四仲中星”的记载，即“日中星鸟，以殷仲春”，“日永星火，以正仲夏”，“宵中星虚，以殷仲秋”，“日短星昴，以正仲冬”。从所记天象来推算，“日中星鸟”即“七星”宿春分时昏中的模顷袭时代，大约在公元前十二、三世纪，也就是殷末周初，因而有人认为二十八宿即产生于这个时代。但是，也有人认为少数星宿名的出现，并不能证明当时二十八宿的系统已建立起来。早期载有二十八宿的可靠文献是《吕氏春秋》、《礼记·月令》、《周礼》等书，它们的时代最早的大约在战国中期（公元前四世纪）。而从这些记载中的天象推算，则可提前到春秋中叶（公元前七世纪）。前述湖北省随县出土的二十八宿漆箱盖的发现，则把文献证据提前到公元前五世纪。
还有人认为，二十八宿在创立之初是沿赤道分布的。计算表明：二十八宿与天球赤道相吻合的年代距今约五千年前。这可认为是二十八宿体系创立时代的上限。而依据文献、文物等证实的公元前五世纪，则应该看成是二十八宿创立时代的下限。

三垣四象二十八宿星图

三垣和二十八宿是古代天文学中的概念，它们是北天和赤道带附近的恒星系统，总共有一则脊千四百多颗恒星。而银河系是现代天文学中的概念，指的是我们所在的星系，包括无数的恒星、行升运星、星云、星团等等。
从这两个概念的关系来看，三垣和二十八宿是银河系中的一部分，但孙笑渗只是其中的一小部分。实际上，银河系中包含了无数其他的恒星系统，其中一些与我们的太阳系有密切的关系，例如仙女座星系和大小麦哲伦星云。
总之，三垣和二十八宿是古代天文学中的特定概念，只涵盖了北天和赤道带附近的一部分恒星系统，而银河系是现代天文学中的概念，包含了无数的恒星系统。