如果你不满足可能离婚后你也得不到你心里的那个高要求。单看婚姻是离婚的时机还。如果用来解婚姻我觉得你的家庭还是可以的只是你要求可能过高劝你不要羡慕别人要满足。

吕祖第四十八签是上签吗

吕祖灵签82签概述
古人说：福无重至，祸不单行。因此遭遇不幸的事情时，感觉上或事实上有很多不利的事情会相继而至。其实这只不过是一种错觉，只要凡事谨慎处理，只问耕耘，不问收获的小心去做，终必能渡过重重灾厄，到达彼岸。
古人泥马渡康王
本来泥马下海，是一去无踪的，但此泥马于康王落难之际，竟然能驮渡康王，避过一难，实在是精诚之所至，所以才能有此遭遇。求得此签者，喻示险中有救，故虽危但终不至险厄。故处事须谨慎而慎之，时时留下退一步之地，予自己能有所借力也。
吕祖灵签82签详细解签
【第八十二签】 古人泥马渡康王
【签词】 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。
【概述】 本来泥马下海，是一去无踪的，但此泥马于康王落难之际，竟然能驮渡康王，避过一难，实在是精诚之所至，所以才能有此遭遇。求得此签者，喻示险中有救，故虽危但终不至险厄。故处事须谨慎而慎之，时时留下退一步之地，予自己能有所借力也。
〖诗曰〗 莫说今年运已通，谁知作事不相同，屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风。
〖解曰〗 古人说：福无重至，祸不单行。因此遭遇不幸的事情时，感觉上或事实上有很多不利的事情会相继而至。其实这只不过是一种错觉，只要凡事谨慎处理，只问耕耘，不问收获的小心去做，终必能渡过重重灾厄，到达彼岸。
〖释义〗 谋望：似成而难成。
钱财：求人借助，很难成功。
婚姻：迟未到时机。
自身：谨慎以保安宁。
家宅：一家都得平安。
开业：非本业不易为。
迁居：存在颇大风险。
出行：近则无妨，远不宜。
疾病：一进难以痊愈。
六甲：吉利。
行人：最终也不能来。
诉讼：能和解最好。

吕祖灵签82签是上签还是下签

算命解签会极大的束缚自己的心理。
命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
推荐一本改变命运的书籍《了凡四训》
《了凡四训》这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真 相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可 以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
我们可以清楚地看到，了凡先生在没有遇到云谷禅师前，光是知命安命，听凭命运的安排，那是消极而被动的；而在后期根据安命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。
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古人说：福无重至，祸不单行。因此遭遇不幸的事情时，感觉上或事实上有很多不利的事情会相继而至。其实这只不过是一种错觉，只要凡事谨慎处理，只问耕耘，不问收获的小心去做，终必能渡过重重灾厄，到达彼岸。
古人泥马渡康王
本来泥马下海，是一去无踪的，但此泥马于康王落难之际，竟然能驮渡康王，避过一难，实在是精诚之所至，所以才能有此遭遇。求得此签者，喻示险中有救，故虽危但终不至险厄。故处事须谨慎而慎之，时时留下退一步之地，予自己能有所借力也。
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【签词】 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。
【概述】 本来泥马下海，是一去无踪的，但此泥马于康王落难之际，竟然能驮渡康王，避过一难，实在是精诚之所至，所以才能有此遭遇。求得此签者，喻示险中有救，故虽危但终不至险厄。故处事须谨慎而慎之，时时留下退一步之地，予自己能有所借力也。
〖诗曰〗 莫说今年运已通，谁知作事不相同，屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风。
〖解曰〗 古人说：福无重至，祸不单行。因此遭遇不幸的事情时，感觉上或事实上有很多不利的事情会相继而至。其实这只不过是一种错觉，只要凡事谨慎处理，只问耕耘，不问收获的小心去做，终必能渡过重重灾厄，到达彼岸。
〖释义〗 谋望：似成而难成。
钱财：求人借助，很难成功。
婚姻：迟未到时机。
自身：谨慎以保安宁。
家宅：一家都得平安。
开业：非本业不易为。
迁居：存在颇大风险。
出行：近则无妨，远不宜。
疾病：一进难以痊愈。
六甲：吉利。
行人：最终也不能来。
诉讼：能和解最好。

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算命解签会极大的束缚自己的心理。
命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
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《了凡四训》这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真 相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可 以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
我们可以清楚地看到，了凡先生在没有遇到云谷禅师前，光是知命安命，听凭命运的安排，那是消极而被动的；而在后期根据安命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。
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