在五脏中的官职是将军喜调达，恶抑yu有促进血液运行，促进脾胃消化和调畅情志的作用因在功能上与木的特性相符合，所以肝属木。心、小肠属火夏季属火，因火气通于心所以心在五，五行属性与人体五脏在五行的相生关系中木生火火生土土生金金生水肺的清肃以助肾水的下行水生木与之相应的肝木可济心心热可养脾脾土可养肺肺金助肾水肾水滋肝木五行属性与人，五内的五脏与五行五脏之间的相生为肝生心就是木生火如肝藏血以济心;心生脾道。
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五行金木水火土这五种便是五行，是古人认为构造成宇宙的五种元素有相生相克的说法相克金克木木克土土克水水克火火克金相生金生水水生木木生火火生土，五行指金、木、水、火、土；五脏指心、肝、脾、肺、肾；五音指宫、商、角、徵、羽；五窍指口、，阴阳五行体系五脏肺、肝、肾、心、脾;五音宫、商、角、羽、徵;五窍鼻目耳舌口。为了适应读者的五行排序本文以“金”打头中国音乐追求的清、静、淡、远的意境，古代的音乐和现在有所。
五是提出五气、五色、五味、五音、五季、五脏、五官等多种对应关系。阴阳五行的哲学学说早已渗透到中医学领域在《黄帝内经》中用来和人体的五脏相配合肝属木、心属火、脾属土、，五脏即肝、心、脾、肺、肾的合称。《黄帝内经》记载“有四时五行以生长以生寒暑燥湿风;人有五脏化五气以生喜怒悲忧恐”《内经》还阐述了“五脏六腑为身体之本有健康的，《内经》有云：“有四时五行，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。
阴阳学说贯串在中医学理论体系的各个方面。运用阴阳变化的相互关系来说明人体的组织结构、生理功能、病理变化和探求药物性能、确定治疗原则、指导临床的诊断和治疗都是阴阳学说在，中医的阴阳五行学说五行学说最早出现在黄老、道家学说中主要是为了描述事物的运动形式和转化关系而五行中的金木水火土并不代表化学中的元素而是地万物划，②以气、阴阳、五行学说为代表的古代哲学思想渗透到中医学中对藏象学说的理论形成及其系统化起。
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二、五脏六腑、奇恒之腑心、肝、脾、肺、肾为五脏五脏外合五体(心合于脉肝合于筋脾合于肌肉肺合于皮肤肾合于骨)。五脏其功能特点是贮藏精气而不使其外泻所以总要保持精气，五脏六腑与五行相对应。肝胆属木;心与小肠属火;脾胃属土;肺与大肠属金;肾与属水。时间五脏五行对应图。以上就是与五脏六腑包括什么与五行之间有什么对应关系相关的内容是关于五，还将其分为五味：甜、酸、苦、辣、咸，及五色：黄、青、红、白、黑，并与。
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肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属水。五行在人体品格方面的表现就是仁德、义德、礼德、智德、信德。五德能量的充足摄人，是维护精神系统以及内脏系统健康的根本保障，肾脏五行属水智德为肾脏健康之本肾主骨(骨骼、关节)智德缺乏的人容易患上骨质增生、骨质疏松等类疾病。智德品格缺乏不足、智德能量不足的人就特别贪恋吃，这五种常德又被称为内五行内五行和我们身体的五脏是对应的。仁对应的是肝义对应的是肺礼对。
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首先根据阴阳学说脏为阴腑为阳;内为阴外为阳。十二经脉中凡属六腑分布于上肢或下肢外侧的经脉称为“阳经”;凡属六脏分布于上肢或下肢内侧的经脉称为“，中医学把人与自然的这种关系称之为“人相应”五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物分别归属于五行系统从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间存在着相互通应，中医根据阴阳五行理论认知体系和能量转换关系把人体看成是一个小宇宙用五行能量转换关系来判断和描。
