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不算。
首先说地点，青城山是名山。中国的神仙故事里，在这类有名山大川里出来的，不是神、仙，就是有灵性的妖怪。所以，小说、剧本里用青城山不为过。如果作者愿意，可以用其它名山大川都行。
其次说皈依。并没有人规定出生在道教名山的人不可以皈依佛教。如果一个人出生在罗马城，是不是就说明了他这辈子注定是天主教徒，跟其它宗教无缘了呢？这个答案是不一定的，是否皈依某一宗教，在于后天的选择。人家白素贞在剧本是愿意皈依三宝，说明人家愿意一心向善、早证佛果，而自身也并没有道教弟子或其它宗教弟子的身份，所以这一点不成为障碍。
另外一点，由历朝历代《白蛇传》不同所剧本来看，刚下山的白蛇，是怀着心向正道、知恩图报的心来人间游历报恩的。这一设定，在剧本的前期，女主白素贞就是善良的标志，虽说是蛇精，但绝非为恶。而在后期，报恩结束还不走。在古人的剧本是，这一问题的产生，使得白素贞的人设由善良、报恩的女主，变成了毁坏许仙人伦的恶意妖怪。坏人伦，由其是坏自己的恩人和丈夫的人伦，这从中国古代的道德观念上来看，属于极恶的标志。在古时候这就是天理、人伦、法律、道德、三宝门内戒律都所不容忍的。到了这一时期，白素贞的人设标志，就是极恶。所以在古人的剧本中，才有了后来的降妖这一出。
在古人的剧本中，如果白蛇离开许仙，回山修行，最后修成正果。这就成了名山大川出神仙，有仙则灵的传统剧本套路。反之，则是人伦惨剧。现代人的剧本里不太在意这些，青城山也好、峨眉山也好，其它名山大川也好，只要是山高林密，人际罕至的名山大川，都符合剧本作者创作就行。
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