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扬州山姆月城风水不好 扬州山姆月城有没有出过事
2022-12-09 21:13:18  出处:卜安居 编辑:全球分析网❤️(大鹏科普)❤️     

主要是靠医院近,部分户型不规整,所以价格一直上不来,至于是不是风水不好啊有没有正对着太平间啊这个我们就不去深究了可以参考西区市人医隔壁的山姆月城明珠咳咳价格高但。

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最新消息山姆宜家有望落户扬州位置就在风水,都好。历古以来前所未有,都有共同的打造基础,水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高,只能矮。窝、钳低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,完全有可能使房屋建筑高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康
导读:好字管总。每一项都有小标题,共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是:城市,人为风水。如果有人科技因素,目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局,都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下,看能否满足生存条件。总之风水无定论,科技才能满足人们的需求。古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。
一、好是主要的,要挑毛病,肯定能挑出来,主要正确把握大势,大方向对就可以。
大势对,总是大赢。能正确把握大势的人,其风水好做。其原因就是这些人,在大势的把握上有独到的眼光,独特的风格和判断,从不在小事上计议。大势已定,一切随缘。小事总是有,不能因小而失大。就如赌局,赢大输小,总是赢局。大而赢,小而赢,是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太过于求全。著名广东风水学派创立人蔡名山,自己给自己选择的墓地,各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择,但蔡氏无后,是何道理,太完美,太绝妙了。战争年代,有很多老将老帅正是由于貌不惊人,而逃过生劫难,朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理,大方向正确,小错反而护大成。
二、贵人照临,天下太平,贵人到功,放心居住。
什么是贵人?是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢?不是。在那些地方供奉的只是偶像,而不是贵人。真正的贵人是在现实,是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人,为大大小小的贵人。值得一提的是,现在城市中成套式房屋建筑,其设计、定夺的级别极高,应视为已有贵人到功,为贵人照临。对那种房屋,实行不切实的改动,在技术层面上讲,不合技术规范要求,从风水意义上论,为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约,没有技术权贵的技术限制,没有操权权贵的铁腕重击,凭风水的那点毫无约束力的狗屁经,能对钱商们有何效力,只怕早就灾恶横生!风水上祸事连连
三、
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如,家里的墙被水漏坏了风水有什么说法?————回复是:简单的道理,家里的墙被水漏坏了,有降低生活质量的一面,肯定风水变差。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动
规整:就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。
对称:传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:是指这些结构和设置必须要,不可缺少,不是可要可不要,有,实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。把这些设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏,风水必好。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便:比如门进出要顺畅、方便。如果不方便,就是再合风水方位理气规范要件,也只能加重出入活动负担,其实也就是坏风水。又如:厨房门对大门好不好?———,一条门,如厨房是一条门,进户门也是一条门。是活门,可对。是活和活,有用和有用。现实是有用就相合,无用就打架。能人和能人互帮互助,无用的人和无用的人绞在一起,即干坏事又打架,天下不太平。门也是一样,无门死地方,门多,就是不相对也成灾。
舒服:比如,天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗?————回答是:什么是风水,风水就是要创造舒服的生活、生存条件!楼上加铁棚,注意铁棚的稳固性是正大道理,能抗大风吹,防雷击,有安全保证,铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。
合理:室内种香樵树对风水有影响吗?——回答是:无用,不合理。房屋是用来供人居住的,香樵树野外生长更适宜,家中种香樵树,是瞎折腾。
安全:不安全,危险!其实质就是风水犯煞,化煞的核心就是注意安全,远离危险。房屋周围修水池虽好,但小孩掉入的情况不在少数,只要有小孩掉入遇险,整座房屋的风水若干年内,都是一票否定——抹黑,不修鱼池照常过好日子,修了鱼池带来麻烦,得不赏失。又如:榕抱石盆景摆放的地方,不论用何种理论评价,只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动,只能是引发多灾、多难。又如:泰山石,放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石,妨碍进出就是绊脚石。又如:路口煞怎么解释?——路口,人流相对集中,易疾病传染,也就是风水犯邪。路口,人流车流多,事故多,不安全,也就是风水犯煞。又如:风水,财位窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗,窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施,严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件,常有报道,不是个别情况,勿必高度警惕,小心行事。又如:鱼缸摆放的地方?不碍手碍脚,不妨碍正常出入和活动,摆放平稳、安全,完全可以摆,风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气,克服了劣质地形的局限,可建、可造房屋,是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高,只能矮。窝、钳,低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面,如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部合理、科学。
四、心态平衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是:功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用,天道必从。浪费资源,天怒人怨。娇柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不宁。画蛇添足,多此一举。风水的优劣,最终取决于当事人的心态,心态好,风水优,心态差,风水劣。风水所以能预测出一定的事项,乐观的人和悲观的人,在同一事项中,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征,但能检测事物变化的某些特征。比如:家中的两条门相对,为什不是相映成辉,而是两门相斗呢?门窗相对,为什么不是相互照应,而是目瞪口呆?在这里,所有物品都还是物品,并无神奇,神奇的是当事人的心灵,心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态,就会怎么样想,心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如:房屋风水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀厨具切肉,有肉吃是正常思维,菜刀型犯煞是不正常思维,为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,这就是风水。现代家庭,缺少菜刀还能生活吗?心理价值趋向不同,必然是不同后果。又比如:庙宇,你想到它会护卫你,它就真的在护卫你,你想到畏惧可怕,它真正可怕。为什么可怕,心理有难言之隐。全在你的心态。又比如:夫妻房间贴卡通女孩画,喜欢好看不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费,更可以认为是坏风水的建造。心态不同,心声不一样。
把公用楼梯电梯部分避开不管,只认为个人私用部分房屋有缺,而且认为严重有缺。风水认为:有梯不为缺,不但不为缺,反而认为梯是全楼活眼,梯是全楼的生命灵魂一个极简单的道理,无梯,全楼只是死楼盘,有梯才能让全楼进入实用,灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整体,这样的风水观和理论,是狭隘的个人心理理论,由这样的理论诱导出来的后果,只能是片面的自私自利人文,进一步的推导差距就更大,这就是风水为什有神效的地方。
现代住房的风水构思理念是:功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用,天道必从。浪费资源,天怒人怨。娇柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不宁。画蛇添足,多此一举。风水的优劣,最终取决于当事人的心态,心态好,风水优,心态差,风水劣。风水所以能预测出一定的事项,乐观的人和悲观的人,在同一事项中,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征,但能检测事物变化的某些特征。比如:家中的两条门相对,为什不是相映成辉,而是两门相斗呢?门窗相对,为什么不是相互照应,而是目瞪口呆?在这里,所有物品都还是物品,并无神奇,神奇的是当事人的心灵,心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态,就会怎么样想,心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如:房屋风水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀厨具切肉,有肉吃是正常思维,菜刀型犯煞是不正常思维,为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,这就是风水。现代家庭,缺少菜刀还能生活吗?心理价值趋向不同,必然是不同后果。又比如:庙宇,你想到它会护卫你,它就真的在护卫你,你想到畏惧可怕,它真正可怕。为什么可怕,心理有难言之隐。全在你的心态。又比如:夫妻房间贴卡通女孩画,喜欢好看,不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费,更可以认为是坏风水的建造。心态不同,心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管,只认为个人私用部分房屋有缺,而且认为严重有缺。风水认为:有梯不为缺,不但不为缺,反而认为梯是全楼活眼,梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理,无梯,全楼只是死楼盘,有梯才能让全楼进入实用,灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整体,这样的风水观和理论,是狭隘的个人心理理论,由这样的理论诱导出来的后果,只能是片面的自私自利人文,进一步的推导差距就更大,这就是风水为什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:
现代建筑,确实都有凹凸不平的缺空。为什么?本人想不明,一直平,建成平板棺材、箱柜式一样,不是能增加建筑面积,减少降低造价成本吗?为什么建筑商和设计师那么蠢,把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后,看了十几年,体会了十几年,有些想明了,有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须,有些是整体美学效果所须要,有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理,值得深思。
小区结构性房型,要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要,往凹凸奇缺中丢。奇特的造型,定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解,对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺,和农村那种今天这里修一间,明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论,也不能用衡量那种房屋的凸凹观,来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹,不合力学原理,也不合其它科学设计要领,那就直接与风水观的实质要领相冲。
六、城市风水,自然选择在先,人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。
与城镇相比较,农村不同: 1、农村地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形,没有大规模改造的调节能力。
城市风水,没有不好,只有更好。城镇不同,城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方,大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选,最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北,不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,有很多地方,现在就是历史传闻都没有,什么原因?不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,可以说,所有城镇只存在死角,没有活眼。城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来,人类用生命的代价在选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

扬州市山姆月城明珠园学区房

2024年扬州市全区公办小学施教区划分:  
【广陵区】
  育才小学
  渡江路以西、甘泉路以南、古运河以北的区域:粉妆巷、卸甲桥、张甲桥、常府巷、下铺街、粉南巷、禾稼巷、礼拜巷、大实惠巷、小实惠巷、旧城堂子巷、南城根小三巷、苏农一村、汶河路1-13 2-8、长庆巷1-3 2-8、南河下121-157 162-178、永宁巷1-47 2-48、南长庆巷1、2、4、渡江路9-111、埂子河边1-45、升益巷1-9 2-4、马总门1-4、元茂巷1-9、达士巷3-77 34-78 当典巷1-3 2-6、南通西路1-57 2-70、 98、 100、状元巷1-35 2-50、于姓火巷1-5 2-4 、水仓巷1-17 4-22、谢总门1-31 2-12、太平码头1-5 2-12、兴隆桥东1-8西2-46 、居仁里1-18、正大巷1-5、木香巷1-73 2-20、高邮龙巷1-8、三益巷1-4 、南城根1-101 2-90、通江门、南城根东巷1-49 2-50、埂子街、星桥街、更生巷、浴堂巷、大小狮子巷、南门新村1-15幢、南门街、缸巷、猪草坡、园通里、毛牌楼、马摆渡、龙头关、运河西后街、运河西前街、埂子北、南、西、安墩巷、安墩新寓、永丰巷、极乐寺巷、秦淮花苑、管驿前街、管驿前后街、管驿前后身 、荷花池小区、荷花池路通扬桥以西、江阳中路以北、二道河以东居民区、大巷口沿河边
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  文昌苑、鸿泰家园、文昌北苑、沙口新村、王巷新村、沙口新桥、沙北三村 (文昌中路南)、沙施河东、曲江街办北部分楼栋、新农村、曲江新苑、骏和天城、运河佳园、新星村
  广陵小学
  广陵路、渡江路2-242、大武城巷1-11 2-26、小武城巷5-19、立志巷3-15 2-18、丁家湾、引士街、傅家甸1-17 2-24、青莲巷1-28、犁头街1-37、苏唱街、方圈门1-27 2-20、方圈门菜场3-19 8-32、新仓巷、狮子巷、草原巷、育英巷、滚龙巷、城根巷、水仓巷、德胜里、新大原、万安巷、金鱼巷、巴总门、黄楼巷(单号)、居士巷(单号) 、洪家大院、串殿巷、汪家大院、旗杆巷、厨子巷、鸡鸭巷、炭基作、忠恕巷、观音堂巷、谢总门、小井巷、大小羊肉巷、古旗小井巷、水致祥巷、大小可以巷、渡江路2-198、得胜桥小井巷、子午巷、南通东路、南河下、富春巷、德胜里、打铜巷、崇俭巷、三义阁、得胜桥、永胜巷、 夹剪桥、罗甸巷、大、小莲花桥、饺肉巷、如意巷、新风巷、古旗亭街、卞家巷、太平巷、大方巷、湾子街大井巷、黄家园、炭基作、仁寿里、莲桥东巷、花局巷、三祝巷、石牌楼、大丰巷、肖家井、双忠祠2-8、大、小灯笼巷、泰州路2-76、蒸笼巷、洪池巷、板井巷、张家大院、三多巷、铁锁巷、路灯台、照壁后1-21、蛇尾巷、茂盛桥、风箱巷、鱼皮巷1-35、宛虹桥、宛虹坊、新民巷、宛虹小井巷、芦刮刮巷、茂盛桥东、小风箱巷、通运街、南街、西街、醉仙居、螺丝结顶、小麻油巷 、大、小芝麻巷、花井南巷、崇德西巷、羊肉巷、国庆路2-290、北矢巷 、联家巷、 水仓巷、牛奶坊1-19 2-18、流水桥、大双巷、小双巷、皮市街1-129 2-164、沙牌坊、石榴巷、东营、湾子街1-129 2-218、东营头二、三、四、五、六、七巷 东营小头巷、小五巷、二圈门、三圈门功德西、东、南巷 灯草行、糖坊巷、玉水巷、崇德巷、北河下55-79、保安巷、石将军巷、康复巷、牛背井、 羊胡巷、小流芳巷、北河下1-27 2-22、十八家、大流芳巷、康山街、洪水汪、广陵路堂子巷、康山和北街、黑婆婆巷、附一附二附三巷、轿坊巷、宝和元巷 大、小樊家巷、香瓜巷、花园巷、枯井巷、大树巷、如来柱、太史弟 大、小描金巷、居士巷(双号)、黄楼巷(双号)、徐凝门路
  工人新村小学
  通扬路(通扬桥-加油站)、工人第一新村(工人新村)、渡江西街1-59(路南单号)、嘉荷苑、渡江南路13、20、96向南至亚星厂宿舍、东马摆渡、扬建三处、万元桥、宝塔路、机米厂宿舍、十二中、柴油机宿舍二区、文峰路(路东、西、北)、皮坊街32-99、粮食新村(宝塔新村)
  东花园小学
  东花园新村、东花园河南(联谊)、东花园东路、联谊路、扬州开关厂、范家、东方丽景、万马滨河城、鸿锦花园、橡胶总厂、香居美苑、曲江装饰城、薛家庄、东花园路、施井路、江阳东路加油站以东、中百宿舍、金鱼塘、东盛花苑、桅灯厂、王庄、施井西苑、通扬路(机电公司仓库--日杂公司仓库)、施井东路、正泰花苑、皮坊二村、皮坊街1-31、2-28、徐凝门路、三里新村、施井丁坝、运河一号公馆、银泰雅苑
  解放桥小学
  新民路、桑园路、解放南路40-52、解放东路1-13、二畔铺、二畔路东、立新路1-19、沙北四村1-18幢、沙北三村 (文昌中路北)、瓷厂、一水厂、五台山、蚕种场、邗江粮机厂、普哈丁墓园、桑园北村、解放北路(宝城厂生活区,标准件厂止)、五台山路、顾庄新村、安康南苑、安康北苑、文昌东路、凯运天地、名都华庭、太平村、钢材市场、航道处宿舍、化肥厂宿舍
  沙口小学
  江都路以东:东至京杭大运河,西至江都路;南至施井路,北至立新路的区域:
  江都路以西:东至江都路,西至古运河;南至施井路,北至立新路;
  (1)所含村组:以上范围内沙口村部分村组;施井村东亚、西亚、小街、陈庄等;
  (2)所含住宅区:沙北一村、沙北二村;沙中一村;沙南一村;施井新村;施井小区;福泽苑;康复新村;武警医院;扬名苑;华东石油医院;武静花园;缺口河东小街、南段;立新路2-26。
  文峰小学
  文峰路以南、连运小区、化工新村、九龙小区、杉湾小区、文峰村(东花园、西花园、花叶、花菊、宝塔、新庄、陆庄、杨庄、李庄、梅庄、步家、吴巷) 渡江村(东花园、田家、田巷、联谊、薛家、刘家、、高家、吴家、焦家、倪家) 九龙村(原崔村、蒋巷、蔡坝三村)
  汤汪中心小学
  连运村、横沟村、九龙村、同心村、 大运河西、东升花园
  宦桥小学
  宦桥村、龙泉村、万寿村、高桥村、大众村、严安社区(运河东路南)
  湾头中心小学
  湾头镇集镇、湾头村、湾头镇联合村(部分地区)、二桥村、夏桥村
  湾头实验学校
  沙联村、田庄村、周家村、严安社区(运河东路以北)
【维扬区】
  梅岭小学
  沿广储门外街、花家巷向北至史可法东路,沿史可法路向北至梅岭西路,沿梅岭西路向西至友谊路并延伸至长春路(长春桥),由长春桥向南至大虹桥,由大虹桥向东至盐阜路,沿盐阜路向东至广储门外街的区域:广储门外街26#、35#、36#、37#,梅岭新村、长征路(单双号)、丰乐上街1~5#、史可法路1~30#、史可法西路、梅岭二村、吕庄(农业户)、梅庄(农业户)、宦庄(农业户),北门外街10#、12#,北门外大街51#(1~10幢)、大虹桥路、长征西路、玉带小区、井汪南巷、重宁北巷、花家巷、锦旺苑
  梅岭小学西校区
  沿扬子江北路向北至平山堂西路,沿四望亭路向西至维扬路,沿维扬路向北至平山堂路,沿平山堂路向东至扬子江北路的区域:念四二村(包括双桥任庄农民公寓)、念四三村、东方百合园小区、弘扬花园、扬州天下花园一期、维扬路425号(姚庄小区),石桥村新苑、姚庄、石桥,卜桥村刘庄、殷庄、吴湾、葛庄、任庄,双桥任庄、王庄新村、公安局宿舍楼、郊区政府宿舍
  维扬实验小学
  沿扬子江路向南至文汇东路,沿文汇东路(大五酒家)起向东至双虹桥,从双虹桥起,沿护城河向北至大虹桥并由瘦西湖向北至长春路(长春桥),由长春路(长春桥)至平山堂路,沿平山堂路向西至扬子江路的区域:大学北路、贾庄二巷、贾庄巷、贾庄南巷、南湖巷、柳湖南苑、念四桥路、柳湖北苑、苏农二村、邵庄新村、东梅庄、念四新村、孙庄新村、新庄新村、双桥顾庄、王庄、张庄、任庄、贾庄、陶庄、白塔、卜桥村薛庄,瘦西湖园林村1组、4组、5组
  维扬实验小学开发区分校
  扬子江路以东,友谊路以西,平山堂路东路以北,槐泗河以南的区域:新能源花样年华小区、石油山庄小区、满庭芳小区、蜀景花园、养怡花园、平山乡辖区
  工人子弟小学
  沿高桥路向南至便益门大桥,沿盐阜路向西至广储门外街,沿广储门外街向北至梅岭东路,沿梅岭东路向西至友谊路,沿友谊路向北至老虎山路,沿老虎山路向东至高桥路的区域:便益门外街、窦庄、梅岭广储、梅岭村、梅岭太平、窦庄巷、窦庄新村、高桥二村、高桥南街、高桥新村、工人二村、马太西巷、梅岭东路、石狮巷、史可法东路2-40号、1-75号、史可法路32-38号、马太巷、徐家北巷、徐家巷、玉器街、沿河街、运河街、凤凰桥街、建隆巷、吕庄、友谊路3-11#、6-12#、凤凰东巷、梅岭西路、凤凰新村、老虎山路以南、北门外街91-117#132-188#、吕庄巷、史可法路35-45# 55-77#、长春路、梅岭李庄、梅岭邱庄、梅岭糜庄
  四季园小学
  沿扬子江路向南至文汇路,沿文汇路向西至新城河路,沿新城河路向北至四望亭路并向西至邗江北路,沿邗江北路向北至平山堂西路,沿平山堂西路向东至维扬路的区域:四季园小区(春竹苑、夏荷苑、秋桂苑、冬梅苑)、康乐小区(康祥苑、康武苑、康泰苑、康平苑)、秋南苑、嘉丰苑、杨庄新村、武塘新村、念香苑、武塘村、潘桥村、西梅庄、秋雨东路、维扬路西侧
  竹西小学
  老虎山路以北,古运河以西,相别路以东的区域:
  城北集镇、卜扬村、黄金村、渔业村、三星村、瓦窑村、槐南村、竹西路、邗沟路、友谊路、黄金坝路、黄金坝北路、高桥北路、老虎山路北、相别路东、黄金坝新村、黄金苑、竹西北苑、竹西新村、竹西苑、砖瓦新村、友谊新村、安庄新村、新疆干休所、兰州干休所、瘦西湖新苑、梅花山庄、富贵园、马庄、鸿福新村、鸿福一村、二村、三村,佳竹苑,月明苑瘦西湖景苑、佳家花园
 甘泉小学
  甘泉街道辖区
  西湖中心小学
  西湖集镇、司徒村、金槐村、经圩村、农科所
  西湖实验学校小学部
  俞桥村、胡场村、中心村、蜀冈村
【开发区】
  花园小学
  1.油田新村;2.梅香苑;3.桂香苑;4.龙庄小区;5.兰香苑;6.荷香苑;7.荷南苑;8.江阳苑;9.银苑新村;10.蒋庄(扬子江路以西)11.海棠小区

扬州月城熙庭叠加别墅二手房

扬州有一重点商场位于核心地段如今却难以生存问风水,都好。历古以来前所未有,都有共同的打造基础,水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高,只能矮。窝、钳低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
导读:好字管总。每一项都有小标题,共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是:城市,人为风水。如果没有人为科技因素,目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局,都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下,看能否满足生存条件。总之风水无定论,科技才能满足人们的需求。古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。
一、好是主要的,要挑毛病,肯定能挑出来,主要正确把握大势,大方向对就可以。
大势对,总是大赢。能正确把握大势的人,其风水好做。其原因就是这些人,在大势的把握上有独到的眼光,独特的风格和判断,从不在小事上计议。大势已定,一切随缘。小事总是有,不能因小而失大。就如赌局,赢大输小,总是赢局。大而赢,小而赢,是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山,自己给自己选择的墓地,各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择,但蔡氏无后,是何道理,太完美,太绝妙了。战争年代,有很多老将老帅正是由于貌不惊人,而逃过生劫难,朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理,大方向正确,小错反而护大成。
二、贵人照临,天下太平,贵人到功,放心居住。
什么是贵人?是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢?不是。在那些地方供奉的只是偶像,而不是贵人。真正的贵人是在现实,是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人,为大大小小的贵人。值得一提的是,现在城市中成套式房屋建筑,其设计、定夺的级别极高,应视为已有贵人到功,为贵人照临。对那种房屋,实行不切实的改动,在技术层面上讲,不合技术规范要求,从风水意义上论,为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约,没有技术权贵的技术限制,没有操权权贵的铁腕重击,凭风水的那点毫无约束力的狗屁经,能对钱商们有何效力,只怕早就灾恶横生!风水上祸事连连。
三、
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如,家里的墙被水漏坏了风水有什么说法?————回复是:简单的道理,家里的墙被水漏坏了,有降低生活质量的一面,肯定风水变差。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
规整:就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。
对称:传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:是指这些结构和设置必须要,不可缺少,不是可要可不要,有,实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。把这些设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏,风水必好。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便:比如门进出要顺畅、方便。如果不方便,就是再合风水方位理气规范要件,也只能加重出入活动负担,其实也就是坏风水。又如:厨房门对大门好不好?———,一条门,如厨房是一条门,进户门也是一条门。是活门,可对。是活和活,有用和有用。现实是有用就相合,无用就打架。能人和能人互帮互助,无用的人和无用的人绞在一起,即干坏事又打架,天下不太平。门也是一样,无门死地方,门多,就是不相对也成灾。
舒服:比如,天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗?————回答是:什么是风水,风水就是要创造舒服的生活、生存条件!楼上加铁棚,注意铁棚的稳固性是正大道理,能抗大风吹,防雷击,有安全保证,铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。
合理:室内种香樵树对风水有影响吗?——回答是:无用,不合理。房屋是用来供人居住的,香樵树野外生长更适宜,家中种香樵树,是瞎折腾。
安全:不安全,危险!其实质就是风水犯煞,化煞的核心就是注意安全,远离危险。房屋周围修水池虽好,但小孩掉入的情况不在少数,只要有小孩掉入遇险,整座房屋的风水若干年内,都是一票否定——抹黑,不修鱼池照常过好日子,修了鱼池带来麻烦,得不赏失。又如:榕抱石盆景摆放的地方,不论用何种理论评价,只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动,只能是引发多灾、多难。又如:泰山石,放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石,妨碍进出就是绊脚石。又如:路口煞怎么解释?——路口,人流相对集中,易疾病传染,也就是风水犯邪。路口,人流车流多,事故多,不安全,也就是风水犯煞。又如:风水,财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗,窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施,严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件,常有报道,不是个别情况,勿必高度警惕,小心行事。又如:鱼缸摆放的地方?不碍手碍脚,不妨碍正常出入和活动,摆放平稳、安全,完全可以摆,风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气,克服了劣质地形的局限,可建、可造房屋,是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高,只能矮。窝、钳,低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面,如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部合理、科学。
四、心态平衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是:功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用,天道必从。浪费资源,天怒人怨。娇柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不宁。画蛇添足,多此一举。风水的优劣,最终取决于当事人的心态,心态好,风水优,心态差,风水劣。风水所以能预测出一定的事项,乐观的人和悲观的人,在同一事项中,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征,但能检测事物变化的某些特征。比如:家中的两条门相对,为什不是相映成辉,而是两门相斗呢?门窗相对,为什么不是相互照应,而是目瞪口呆?在这里,所有物品都还是物品,并无神奇,神奇的是当事人的心灵,心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态,就会怎么样想,心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如:房屋风水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀厨具切肉,有肉吃是正常思维,菜刀型犯煞是不正常思维,为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,这就是风水。现代家庭,缺少菜刀还能生活吗?心理价值趋向不同,必然是不同后果。又比如:庙宇,你想到它会护卫你,它就真的在护卫你,你想到畏惧可怕,它真正可怕。为什么可怕,心理有难言之隐。全在你的心态。又比如:夫妻房间贴卡通女孩画,喜欢好看,不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费,更可以认为是坏风水的建造。心态不同,心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管,只认为个人私用部分房屋有缺,而且认为严重有缺。风水认为:有梯不为缺,不但不为缺,反而认为梯是全楼活眼,梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理,无梯,全楼只是死楼盘,有梯才能让全楼进入实用,灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整体,这样的风水观和理论,是狭隘的个人心理理论,由这样的理论诱导出来的后果,只能是片面的自私自利人文,进一步的推导差距就更大,这就是风水为什有神效的地方。
现代住房的风水构思理念是:功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用,天道必从。浪费资源,天怒人怨。娇柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不宁。画蛇添足,多此一举。风水的优劣,最终取决于当事人的心态,心态好,风水优,心态差,风水劣。风水所以能预测出一定的事项,乐观的人和悲观的人,在同一事项中,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征,但能检测事物变化的某些特征。比如:家中的两条门相对,为什不是相映成辉,而是两门相斗呢?门窗相对,为什么不是相互照应,而是目瞪口呆?在这里,所有物品都还是物品,并无神奇,神奇的是当事人的心灵,心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态,就会怎么样想,心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如:房屋风水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀厨具切肉,有肉吃是正常思维,菜刀型犯煞是不正常思维,为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,这就是风水。现代家庭,缺少菜刀还能生活吗?心理价值趋向不同,必然是不同后果。又比如:庙宇,你想到它会护卫你,它就真的在护卫你,你想到畏惧可怕,它真正可怕。为什么可怕,心理有难言之隐。全在你的心态。又比如:夫妻房间贴卡通女孩画,喜欢好看,不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费,更可以认为是坏风水的建造。心态不同,心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管,只认为个人私用部分房屋有缺,而且认为严重有缺。风水认为:有梯不为缺,不但不为缺,反而认为梯是全楼活眼,梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理,无梯,全楼只是死楼盘,有梯才能让全楼进入实用,灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整体,这样的风水观和理论,是狭隘的个人心理理论,由这样的理论诱导出来的后果,只能是片面的自私自利人文,进一步的推导差距就更大,这就是风水为什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:
现代建筑,确实都有凹凸不平的缺空。为什么?本人想不明,一直平,建成平板棺材、箱柜式一样,不是能增加建筑面积,减少降低造价成本吗?为什么建筑商和设计师那么蠢,把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后,看了十几年,体会了十几年,有些想明了,有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须,有些是整体美学效果所须要,有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理,值得深思。
小区结构性房型,要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要,往凹凸奇缺中丢。奇特的造型,定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解,对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺,和农村那种今天这里修一间,明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论,也不能用衡量那种房屋的凸凹观,来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹,不合力学原理,也不合其它科学设计要领,那就直接与风水观的实质要领相冲。
六、城市风水,自然选择在先,人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。
与城镇相比较,农村不同: 1、农村地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形,没有大规模改造的调节能力。
城市风水,没有不好,只有更好。城镇不同,城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方,大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选,最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北,不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,有很多地方,现在就是历史传闻都没有,什么原因?不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,可以说,所有城镇只存在死角,没有活眼。城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来,人类用生命的代价在选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

扬州市山姆月城明珠园学区房

2011年扬州市全区公办小学施教区划分:  
【广陵区】
  育才小学
  渡江路以西、甘泉路以南、古运河以北的区域:粉妆巷、卸甲桥、张甲桥、常府巷、下铺街、粉南巷、禾稼巷、礼拜巷、大实惠巷、小实惠巷、旧城堂子巷、南城根小三巷、苏农一村、汶河路1-13 2-8、长庆巷1-3 2-8、南河下121-157 162-178、永宁巷1-47 2-48、南长庆巷1、2、4、渡江路9-111、埂子河边1-45、升益巷1-9 2-4、马总门1-4、元茂巷1-9、达士巷3-77 34-78 当典巷1-3 2-6、南通西路1-57 2-70、 98、 100、状元巷1-35 2-50、于姓火巷1-5 2-4 、水仓巷1-17 4-22、谢总门1-31 2-12、太平码头1-5 2-12、兴隆桥东1-8西2-46 、居仁里1-18、正大巷1-5、木香巷1-73 2-20、高邮龙巷1-8、三益巷1-4 、南城根1-101 2-90、通江门、南城根东巷1-49 2-50、埂子街、星桥街、更生巷、浴堂巷、大小狮子巷、南门新村1-15幢、南门街、缸巷、猪草坡、园通里、毛牌楼、马摆渡、龙头关、运河西后街、运河西前街、埂子北、南、西、安墩巷、安墩新寓、永丰巷、极乐寺巷、秦淮花苑、管驿前街、管驿前后街、管驿前后身 、荷花池小区、荷花池路通扬桥以西、江阳中路以北、二道河以东居民区、大巷口沿河边
  扬大附小
  文昌中路536-598 535-545、中小街1-57 46-58、四望亭路2-124 1-99 (二道桥以东)、淮海路3-209 8-182、汶河路15-81 123-179 10-108、院大街1-13 85-153 4-48 80-124、盐阜西路12-22、萃园桥9-16、甘泉路84-250、石塔桥北1-30幢、石塔桥南8-42幢、集贤一村、集贤二村、集贤三村、江凌花园、南小街、通泗街、通泗西街、仓巷、古巷、朝阳苑、西门街、螃蟹巷、北城根、北城根东巷、大东门北城根、北门街、观风巷、院东街、新华东巷、小井巷、正谊巷、石灰巷、阮家大院、水井巷、东西玉带巷、北小街、大东门街、东岳巷、驼岭巷、新兴巷、小三元巷、书院巷、中小街谢总门十八湾、王明巷、桃园、皇宫、开明巷、糙米巷、赞化巷旌忠巷、毓贤街、迎春巷、虹桥、向阳巷、嵇家湾、史巷、仁丰里、兵马司巷、大三巷、小二、小三、小五巷、头二、三、四、五、六、七巷、毛牌楼
  北柳巷小学
  新胜街、参府街、松风巷、教场南、北、大小升平巷、南柳巷、益人巷、西营、永明巷、文昌中路411-429 460-488、碧罗春巷、照壁巷、官沟巷、新桥巷、萃园总门巷、北柳巷、新桥南巷、教场、漆货巷、雀笼巷、西营小井巷、龙背、务本桥、河边巷、北柳巷河边、运司公廨、彩衣街、杨总门、弥陀巷、盐阜西路1-11南讲经墩、北讲经墩、电厂宿舍、天宁门街、盐阜东路15-21樊家园、板桥、九巷、十巷、天宁门东街、广储门街、东圈门、卞总门、国庆路1-399 294-450、问井巷、探花巷、五谷巷、东关街293-451 302-380、马坊巷、斗鸡巷、韦家井、韦家井关、二、三四条巷、罗总门、沙锅井、薛家巷、五谷南巷、新春巷
  东关小学
  地官第2-14、幽德巷1-3(单双号)、小太平巷3-21 2-14、羊巷1-21 23-41 2-52 54-86、牛奶坊11-71 20-34、谢家巷1-17 8-28、双忠祠3-11 8-14 田家巷1-45、观巷3-119 28-40 60-86、芍药巷2-22、芍药街坊1-2幢、迎辉巷、铁货巷1-13 2-14、黄牛巷1-7、新古一巷77-111、新古二巷1-33(单双号)、万寿街1-49 2-30、雅官人巷、玉井巷、吃吃看巷1-13 2-24、皮市街133-169 166-172、莲花街坊、问亭巷1-21、湾子街221-245 220-264、小井巷1-12(单双号)、槐树南巷1-18、芍药三条巷1-19 2-22、戴家湾1-18、7、槐树中巷、三祝庵巷1-19 2-44 、安乐巷、照壁后2-4、鱼皮巷2-36、轿坊巷5-17、浴堂巷5-19 2-8、文化里3-24(单双号)、马家巷1-19 2-58、大巷口1-22(单双号)、泰州路133、大小草巷、定慧巷、新古三巷、治淮新村、剪刀巷、前安家巷、马总门、铁货巷15-29 16-40、后安家巷、蔡总门、牌坊巷、东关街45-291 40-
  300、大草新村 盐阜东路8-14、二郎庙,东、南、西、北巷
  东关文昌分校
  文昌苑、鸿泰家园、文昌北苑、沙口新村、王巷新村、沙口新桥、沙北三村 (文昌中路南)、沙施河东、曲江街办北部分楼栋、新农村、曲江新苑、骏和天城、运河佳园、新星村
  广陵小学
  广陵路、渡江路2-242、大武城巷1-11 2-26、小武城巷5-19、立志巷3-15 2-18、丁家湾、引士街、傅家甸1-17 2-24、青莲巷1-28、犁头街1-37、苏唱街、方圈门1-27 2-20、方圈门菜场3-19 8-32、新仓巷、狮子巷、草原巷、育英巷、滚龙巷、城根巷、水仓巷、德胜里、新大原、万安巷、金鱼巷、巴总门、黄楼巷(单号)、居士巷(单号) 、洪家大院、串殿巷、汪家大院、旗杆巷、厨子巷、鸡鸭巷、炭基作、忠恕巷、观音堂巷、谢总门、小井巷、大小羊肉巷、古旗小井巷、水致祥巷、大小可以巷、渡江路2-198、得胜桥小井巷、子午巷、南通东路、南河下、富春巷、德胜里、打铜巷、崇俭巷、三义阁、得胜桥、永胜巷、 夹剪桥、罗甸巷、大、小莲花桥、饺肉巷、如意巷、新风巷、古旗亭街、卞家巷、太平巷、大方巷、湾子街大井巷、黄家园、炭基作、仁寿里、莲桥东巷、花局巷、三祝巷、石牌楼、大丰巷、肖家井、双忠祠2-8、大、小灯笼巷、泰州路2-76、蒸笼巷、洪池巷、板井巷、张家大院、三多巷、铁锁巷、路灯台、照壁后1-21、蛇尾巷、茂盛桥、风箱巷、鱼皮巷1-35、宛虹桥、宛虹坊、新民巷、宛虹小井巷、芦刮刮巷、茂盛桥东、小风箱巷、通运街、南街、西街、醉仙居、螺丝结顶、小麻油巷 、大、小芝麻巷、花井南巷、崇德西巷、羊肉巷、国庆路2-290、北矢巷 、联家巷、 水仓巷、牛奶坊1-19 2-18、流水桥、大双巷、小双巷、皮市街1-129 2-164、沙牌坊、石榴巷、东营、湾子街1-129 2-218、东营头二、三、四、五、六、七巷 东营小头巷、小五巷、二圈门、三圈门功德西、东、南巷 灯草行、糖坊巷、玉水巷、崇德巷、北河下55-79、保安巷、石将军巷、康复巷、牛背井、 羊胡巷、小流芳巷、北河下1-27 2-22、十八家、大流芳巷、康山街、洪水汪、广陵路堂子巷、康山和北街、黑婆婆巷、附一附二附三巷、轿坊巷、宝和元巷 大、小樊家巷、香瓜巷、花园巷、枯井巷、大树巷、如来柱、太史弟 大、小描金巷、居士巷(双号)、黄楼巷(双号)、徐凝门路
  工人新村小学
  通扬路(通扬桥-加油站)、工人第一新村(工人新村)、渡江西街1-59(路南单号)、嘉荷苑、渡江南路13、20、96向南至亚星厂宿舍、东马摆渡、扬建三处、万元桥、宝塔路、机米厂宿舍、十二中、柴油机宿舍二区、文峰路(路东、西、北)、皮坊街32-99、粮食新村(宝塔新村)
  东花园小学
  东花园新村、东花园河南(联谊)、东花园东路、联谊路、扬州开关厂、范家、东方丽景、万马滨河城、鸿锦花园、橡胶总厂、香居美苑、曲江装饰城、薛家庄、东花园路、施井路、江阳东路加油站以东、中百宿舍、金鱼塘、东盛花苑、桅灯厂、王庄、施井西苑、通扬路(机电公司仓库--日杂公司仓库)、施井东路、正泰花苑、皮坊二村、皮坊街1-31、2-28、徐凝门路、三里新村、施井丁坝、运河一号公馆、银泰雅苑
  解放桥小学
  新民路、桑园路、解放南路40-52、解放东路1-13、二畔铺、二畔路东、立新路1-19、沙北四村1-18幢、沙北三村 (文昌中路北)、瓷厂、一水厂、五台山、蚕种场、邗江粮机厂、普哈丁墓园、桑园北村、解放北路(宝城厂生活区,标准件厂止)、五台山路、顾庄新村、安康南苑、安康北苑、文昌东路、凯运天地、名都华庭、太平村、钢材市场、航道处宿舍、化肥厂宿舍
  沙口小学
  江都路以东:东至京杭大运河,西至江都路;南至施井路,北至立新路的区域:
  江都路以西:东至江都路,西至古运河;南至施井路,北至立新路;
  (1)所含村组:以上范围内沙口村部分村组;施井村东亚、西亚、小街、陈庄等;
  (2)所含住宅区:沙北一村、沙北二村;沙中一村;沙南一村;施井新村;施井小区;福泽苑;康复新村;武警医院;扬名苑;华东石油医院;武静花园;缺口河东小街、南段;立新路2-26。
  文峰小学
  文峰路以南、连运小区、化工新村、九龙小区、杉湾小区、文峰村(东花园、西花园、花叶、花菊、宝塔、新庄、陆庄、杨庄、李庄、梅庄、步家、吴巷) 渡江村(东花园、田家、田巷、联谊、薛家、刘家、、高家、吴家、焦家、倪家) 九龙村(原崔村、蒋巷、蔡坝三村)
  汤汪中心小学
  连运村、横沟村、九龙村、同心村、 大运河西、东升花园
  宦桥小学
  宦桥村、龙泉村、万寿村、高桥村、大众村、严安社区(运河东路南)
  湾头中心小学
  湾头镇集镇、湾头村、湾头镇联合村(部分地区)、二桥村、夏桥村
  湾头实验学校
  沙联村、田庄村、周家村、严安社区(运河东路以北)
【维扬区】
  梅岭小学
  沿广储门外街、花家巷向北至史可法东路,沿史可法路向北至梅岭西路,沿梅岭西路向西至友谊路并延伸至长春路(长春桥),由长春桥向南至大虹桥,由大虹桥向东至盐阜路,沿盐阜路向东至广储门外街的区域:广储门外街26#、35#、36#、37#,梅岭新村、长征路(单双号)、丰乐上街1~5#、史可法路1~30#、史可法西路、梅岭二村、吕庄(农业户)、梅庄(农业户)、宦庄(农业户),北门外街10#、12#,北门外大街51#(1~10幢)、大虹桥路、长征西路、玉带小区、井汪南巷、重宁北巷、花家巷、锦旺苑
  梅岭小学西校区
  沿扬子江北路向北至平山堂西路,沿四望亭路向西至维扬路,沿维扬路向北至平山堂路,沿平山堂路向东至扬子江北路的区域:念四二村(包括双桥任庄农民公寓)、念四三村、东方百合园小区、弘扬花园、扬州天下花园一期、维扬路425号(姚庄小区),石桥村新苑、姚庄、石桥,卜桥村刘庄、殷庄、吴湾、葛庄、任庄,双桥任庄、王庄新村、公安局宿舍楼、郊区政府宿舍
  维扬实验小学
  沿扬子江路向南至文汇东路,沿文汇东路(大五酒家)起向东至双虹桥,从双虹桥起,沿护城河向北至大虹桥并由瘦西湖向北至长春路(长春桥),由长春路(长春桥)至平山堂路,沿平山堂路向西至扬子江路的区域:大学北路、贾庄二巷、贾庄巷、贾庄南巷、南湖巷、柳湖南苑、念四桥路、柳湖北苑、苏农二村、邵庄新村、东梅庄、念四新村、孙庄新村、新庄新村、双桥顾庄、王庄、张庄、任庄、贾庄、陶庄、白塔、卜桥村薛庄,瘦西湖园林村1组、4组、5组
  维扬实验小学开发区分校
  扬子江路以东,友谊路以西,平山堂路东路以北,槐泗河以南的区域:新能源花样年华小区、石油山庄小区、满庭芳小区、蜀景花园、养怡花园、平山乡辖区
  工人子弟小学
  沿高桥路向南至便益门大桥,沿盐阜路向西至广储门外街,沿广储门外街向北至梅岭东路,沿梅岭东路向西至友谊路,沿友谊路向北至老虎山路,沿老虎山路向东至高桥路的区域:便益门外街、窦庄、梅岭广储、梅岭村、梅岭太平、窦庄巷、窦庄新村、高桥二村、高桥南街、高桥新村、工人二村、马太西巷、梅岭东路、石狮巷、史可法东路2-40号、1-75号、史可法路32-38号、马太巷、徐家北巷、徐家巷、玉器街、沿河街、运河街、凤凰桥街、建隆巷、吕庄、友谊路3-11#、6-12#、凤凰东巷、梅岭西路、凤凰新村、老虎山路以南、北门外街91-117#132-188#、吕庄巷、史可法路35-45# 55-77#、长春路、梅岭李庄、梅岭邱庄、梅岭糜庄
  四季园小学
  沿扬子江路向南至文汇路,沿文汇路向西至新城河路,沿新城河路向北至四望亭路并向西至邗江北路,沿邗江北路向北至平山堂西路,沿平山堂西路向东至维扬路的区域:四季园小区(春竹苑、夏荷苑、秋桂苑、冬梅苑)、康乐小区(康祥苑、康武苑、康泰苑、康平苑)、秋南苑、嘉丰苑、杨庄新村、武塘新村、念香苑、武塘村、潘桥村、西梅庄、秋雨东路、维扬路西侧
  竹西小学
  老虎山路以北,古运河以西,相别路以东的区域:
  城北集镇、卜扬村、黄金村、渔业村、三星村、瓦窑村、槐南村、竹西路、邗沟路、友谊路、黄金坝路、黄金坝北路、高桥北路、老虎山路北、相别路东、黄金坝新村、黄金苑、竹西北苑、竹西新村、竹西苑、砖瓦新村、友谊新村、安庄新村、新疆干休所、兰州干休所、瘦西湖新苑、梅花山庄、富贵园、马庄、鸿福新村、鸿福一村、二村、三村,佳竹苑,月明苑瘦西湖景苑、佳家花园
 甘泉小学
  甘泉街道辖区
  西湖中心小学
  西湖集镇、司徒村、金槐村、经圩村、农科所
  西湖实验学校小学部
  俞桥村、胡场村、中心村、蜀冈村
【开发区】
  花园小学
  1.油田新村;2.梅香苑;3.桂香苑;4.龙庄小区;5.兰香苑;6.荷香苑;7.荷南苑;8.江阳苑;9.银苑新村;10.蒋庄(扬子江路以西)11.海棠小区