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东方尚英
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老黄历吉日吉时查询 12月27号挺好的，挺适合搬家，和你们两个人的生肖也没有冲突。
但是楼主要记住这只是一种说法，具体还要看那天的天气如何，人员的假期如何，不要因为这个上面说多少号搬家，就不管一切。

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老黄历中的黄道吉日是怎样算出来的 “黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的，在民间生活活动中，我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利，特别是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因，中华传统民俗文化出现了断层，以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来，因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。
那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。
正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论清樱上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，型正碰同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。
其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。
“吉日”一词，也并非带有迷信的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了, 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候, 应该 “取其精华, 去其糟粕。古为今用, 洋为中用。”(毛主席语录)。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。
所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事, 例如: 九运会什么时候开幕？什么时候闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”; 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日; 什么？堂堂的全国运动会居然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子：
在上海举行的第五届全运会也曾由于台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。
无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第六届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本欢庆祥和热烈的气氛或多或少被这场不识时务的大雨破坏了。
2000年2月20上午，香港国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现全身抽搐症状。想想看，如果九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专家们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的意见。经了解，气象专家分析了1951-1999年49年间的气象变化，从而定下九运会的具体时间。
中国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的观点解释，也有一定道理。其中“天时”一说，很大程度上包括气象条件在内。
在此也希望某些文化学者, 在面对传统文化和现代文明碰撞时,要多一点博学睿智者的包......>>

黄道吉日的黄历术语 【“宜忌”中的名词解释】：祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。求嗣：指向神明祈求后嗣（子孙）之意。开光：神佛像塑成后、供奉上位之事。塑绘：寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。出行：指外出旅行、观光游览。齐醮：设醮建立道场祈拜、求平安等事。出火：谓移动神位，“火”指“香火”而言。纳采：缔结婚姻的仪式、受授聘金。裁衣：裁制新娘衣服或制作寿衣。合帐：制作蚊帐之事。冠笄：“冠”指男、“笄”指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。纳婿：指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。沐浴：指沐浴斋戒而言。剃头：初生婴儿剃胎头或削发出家。整手足甲：初生婴儿第一次修剪手足甲。分居：指大家庭分家、各自另起炉灶之意。进人口：指收纳养子女而言。解除：指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。修造：指阳宅之坚造与修理。起基动土：建筑时、第一吹动起锄头挖土。伐木做梁：砍伐树木制作屋顶梁木等事。竖柱：竖立建筑物的柱子。上梁：装上建筑物屋顶的梁木。同架马。开柱眼：指作柱木之事。穿屏扇架：制作门扇、屏障等工作。安门：房屋装设门户等工事。盖屋合脊：装盖房屋的屋顶等工作。求医疗病：仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。安床：指安置睡床卧铺之意。移徙：指搬家迁移人主所之意。入宅：即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也。挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。开市：开业之意。商店行号开张做生意。“开幕礼”“开工”同。包括：（1）年头初开始营业或开工等事。（2）新设店铺商行或新厂开幕等事。立券交易：订立各种契约互相买卖之事。纳财：购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。酝酿：指酿酒、造酱料等事。捕捉：扑灭农作物害虫或生物。栽种：种植物“接果”“种田禾”同。畋猎：打猎或捕捉禽兽。纳畜：买入家畜饲养之事。教牛马：谓训练牛马之工作。破屋坏垣：指拆除房屋或围墙。拆卸：拆掉建筑物。开池：开凿水井、挖掘池塘。放水：建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。开厕：建造厕所。造仓库：建筑仓库或修理仓库。塞穴：指堵塞洞穴或蚁穴等。平治道涂：指铺平道路等工事。修墓：修理坟墓等事。启攒：指“洗骨”之事。俗谓“拾金”也。开生坟：开造坟墓。合寿木：制作棺材。谢土：建筑物完工后所举行的祭祀。安葬：举行埋葬等仪式。入殓：将尸体放入棺材之意。成服、除服：穿上丧服、脱下丧服。移柩：举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。破土：仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的“动土”不同。即“破土”属阴宅，“动土”指阳宅也。现今社会上多已滥用，择日时，须辨别之。【其它名词解释】：●今日吉日○吉时：吉利之时辰○凶时：凶兆之时辰●今日宜忌○彭祖百忌：每日时辰应忌讳之事○吉神宜趋：宜接近，会有吉利的神明○宜：今日适合做的事情○凶神宜忌：应远离，会有冲犯不好的事发生○忌：今日不宜做的事情●今日冲煞○冲：在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律。○煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事。●今日诸神○岁次：农民历之日期○值年太岁：今年值年之太岁○岁冲：今年与太岁冲犯之岁次生肖○下元：今日之卦象○掌日太岁：今日掌日之太岁○胎神占方：每日胎神值位皆不相同，可以依每日天干地支推算。○喜神：喜神所在之方向○财神：财神所在之方向○五行：五行，即金、木、水、火、土。五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。金，中心凝聚，有收敛、刚锐......>>

婚嫁择吉日 10分 在中国的传统习俗中，对大事情需要择吉。例如，结婚、嫁娶。
结婚：
宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、三合、天喜、六合、五合。
忌月建、月破、平日、收日、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、五离、八专。
嫁娶：
宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将。
忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、厌对、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、往亡、八专、亥日。
为了便于查找吉日可以直接查看《协纪辨方书》的《月表》。《月表》按照月份、六十甲子日，列出每一天的吉凶。在择吉中，岁破、月破、四离、四绝、上朔是不能利用的。由于篇幅、条件的限制。《月表》，只是把“月破”列入《月表》，其余没有列入。宋韶光的《流年运程》弥补了这一缺陷。可以互相参考。
择吉，所选择的吉日地支，不能与当事人的生年地支相冲。例如，选择甲申日作为吉日，当事人的生年是丙寅年，那么，就不能选择甲申日，因为寅申相冲。

黄历吉日查询2023嫁娶生辰八字吉日 结婚（登记・订婚和举行婚姻仪式）是夫妻双方一生中的大事，最好都择吉日进行。如要取舍的话，便应以迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。良辰吉时计算的方法是，用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」不能与男女方的生肖相冲。 注意以新娘方的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。 父母生辰正日不应与结婚吉日相同，在该月份内结婚却绝对适宜。选择吉日，日子要比月份重要，月份要比年份重要：首先根据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定结婚的季节。同时，还需要考虑亲友参加婚礼的难易程度。如果有很多想邀请的亲友都不在本地工作，则应该选择在十一、五一等长假。结婚登记则不能选在长假或双休日。其次，还要考虑新人双方的工作和学习情况，尽量避免在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，造成分心。最后提醒一点，在选择结婚吉日的时候要尽量错开女方经期。综合以上因素，选定大致的范围之后，就可以根据两人的生日情况选定日子。有人说寡妇年或本命年不宜结婚，这是不可信的。以下是2023年的结婚（领证）吉日，供情侣们参考。各位可根据自己的情况从中挑选日期，祝新婚愉快！
2023年适合结婚的黄道吉日
1月结婚吉日
2023年1月10日 农历腊月初一 星期日 冲鸡(乙酉)煞西
2023年1月12日 农历腊月初三 星期二 冲猪(丁亥)煞东
2023年1月13日 农历腊月初四 星期三 冲鼠(戊子)煞北
2023年1月15日 农历腊月初六 星期五 冲虎(庚寅)煞南
2023年1月21日 农历腊月十二 星期四 冲猴(丙申)煞北
2023年1月22日 农历腊月十三 星期五 冲鸡(丁酉)煞西
2023年1月24日 农历腊月十五 星期日 冲猪(己亥)煞东
2023年1月29日 农历腊月二十 星期五 冲龙(甲辰)煞北
2月结婚吉日
2023年2月3日 农历腊月廿五 星期三 冲鸡(己酉)煞西
2023年2月4日 农历腊月廿六 星期四 冲狗(庚戍)煞南
2023年2月7日 农历腊月廿九 星期日 冲牛(癸丑)煞西
2023年2月12日 农历正月初五 星期五 冲马(戊午)煞南
2023年2月15日 农历正月初八 星期一 冲鸡(辛酉)煞西
2023年2月18日 农历正月十一 星期四 冲鼠(甲子)煞北
2023年2月19日 农历正月十二 星期五 冲牛(乙丑)煞西
2023年2月24日 农历正月十七 星期三 冲马(庚午)煞南
3月结婚吉日
2023年3月1日 农历正月廿三 星期二 冲鼠(丙子)煞北
2023年3月2日 农历正月廿四 星期三 冲牛(丁丑)煞西
2023年3月4日 农历正月廿六 星期五 冲兔(己卯)煞东
2023年3月5日 农历正月廿七 星期六 冲龙(庚辰)煞北
2023年3月7日 农历正月廿九 星期一 冲马(壬午)煞南
2023年3月8日 农历正月三十 星期二 冲羊(癸未)煞东
2023年3月10日 农历二月初二 星期四 冲鸡(乙酉)煞西
2023年3月13日 农历二月初五 星期日 冲鼠(戊子)煞北
2023年3月14日 农历二月初六 星期一 冲牛(己丑)煞西
2023年3月15日 农历二月初七 星期二 冲虎(庚寅)煞南
2023年3月20日 农历二月十二 星期日 冲羊(乙未)煞东
2023年3月25日 农历二月十七 星期五 冲鼠(庚子)煞北
2023年3月26日 农历二月十八 星期六 冲牛(辛丑)煞西
2023年3月29日 农历二月廿一 星期二 冲龙(甲辰)煞北>>

黄历和老黄历或拆的区别 “黄历”和“皇历”都是我国古时使用的历书，但它们并不是一回事。 　　“黄历”，即黄帝历。考古发现，我国早在四千多年前就开始有了历法，三千多年 　　前就已经有了用甲骨文记载的历书。我国古代使用的历法有皇帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历六种，其中以传说是由轩辕黄帝创建的“黄历”最为古老。正如唐朝诗人卢照邻《中和乐・歌登封章》所言：“炎图丧宝，黄历开睿。”由于古时我国使用“黄历”的区域广阔，影响很深，所以人们习惯把历书称之为“黄历”。不过，民间在使用“黄历”的过程中，给其添加了许多宣扬吉凶忌讳的内容，故“黄历”的迷信色彩很浓。 　　而“皇历”则属于“官方”历书。历书在社会生活中的重要性不言而喻，历代皇帝都很重视历法的颁制。从唐朝起，各代王朝开始对历法实行严格的管理。唐文宗大和九年(835年)，唐王下令编制了我国第一本雕版印刷的历书《宣明历》。《宣明历》对日月、时辰和节令有着详细的记载。当时，为了防止民间滥印历书，唐文宗下令今后历书必须由皇帝亲自审定，官方印刷。从此，历书就被称作了“皇历”。 　　关于“皇历”一词的来历，还有说，与宋朝太宗皇帝有关。说每当年末岁尾，宋太宗都要给文武官员、皇族贵戚各送一本历书。这本历书里刻有农历的日期、节令，以及在耕作种植方面的普通知识等。因为历书是皇帝所送，故此叫“皇历”。得到皇帝赠送的历书当然是一种极大的荣耀，为许多人所期盼。受其影响，民间百姓渐渐就把历书一概称之为“皇历”了。 　　“皇历”所记的历法，一般是以一年为限，第二年变更，如果拿去年的“皇历”来查看今年的历法，就一定是错误的，因此人们常用“老皇历”来形容那些因循守旧、不合时宜的思想意识。 　　“皇历”和“黄历”都是旧历书，读音又相同，人们在提及时往往容易混淆，我们还是把它们分清为好。

2023年的择吉老黄历的"修造"是什么意思 修造是指修建类，如修房造屋，修寿山等，

2023老黄历建房择日 做小事可以看黄历，建房大事建议请择日先生选吉日

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择吉老黄历里的除日是什么意思 除日指夏历一年的最后一天
爆竹一声除旧岁 就是这个
旧时指黄道吉洞桐日中的一个日子。《镜花缘》第五五回：“须择历书‘除日’，煎汤与小儿洗浴……每年洗十次；或於五月、六月、七月，检十个除日煎洗更好。”
农历十二月最后一天。 宋 孟元老 《东京梦华录・除夕》：“至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官、诸班直戴假面，绣画色衣，执金枪龙旗。”《宋史・五行志四》：“每岁除日，命翰林为词题桃符，正旦置寝门左右。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“到了除日，清早就起来，坐在家里等候。”

老黄历择吉日哪个权威 择吉日大师上海神易真人指出：择吉日需针对个人命理，没有千篇一律的好日子！每天有人病死，也每天有人中奖！日子一样，只不过对每个不同的人来说不一样！所以，所有的黄历其实都不准，真正准的是实战大师对个人有针对性的择日。

择日先生好还是老黄历好 半信半疑

请问万年历跟老黄历和黄历之间有什么不同? 五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水是不可缺少的最基本物质，故五行最初称作五材”。如《左传》 说：“天生五材，民并用之，废一不可”；《尚书》中说得更清楚：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用”。
五行学说，是在“五材”说的基础上，进一步引申为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。如《国语・郑语》说：“故先王以土与金、木、衫颤枣水、火杂，以成百物”。同时；还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立时、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡的。这即是五行学说的基本涵义，也是属于我国古代唯物辩证观的主要依据。
中医学理论体系在其形成过程中，受到五行学说的极其深刻影响，它同阴阳学说一样，也已成为中医学独特理论体系的组成部分，在历史上对中医学术的发展起了深远的影响。
五行学说的基本内容
五行的特性 五行的特性，是古人在长期的生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础上，进行抽象而逐渐形成的理论概念，用以分析各种事物的五行属性和研究事物之间相互联系的基本法则。因此，五行的特性，虽然来自木、火、土、金、水，但实际上已超越了木、火、土、金、水具体物质的本身，而具有更广泛的涵义。
木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际上是指树木的生长形态，都是枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：古人称“土爱稼穑”。“稼穑”，是指土有播种和收获农作物的作用。因而引申为具有生化；承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生，万物土中灭”和“土为万物之母”之说。
金的特性：古人称“金日从革”。“从革”，是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等使用的事物，均归属于金。
水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
事物的五行属性推演和归类 五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。所以事物的五行属性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而是将事物的性质和作用与五行的特性相类比，而得出事物的五行属性。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火；等等。例如：
以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水；……。
以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。
事物的五行属性，除了可用上述方法进行取象类比之外，还有间接的推演络绎的方法。如：肝属于木以后，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌” 亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。
此外，五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如《素问・阴阳应象大论》所说的“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋……”，即是说方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都......>>

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