写清明的名家散文

名家话清明：中国的“感恩节”就是清明节
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【时间： 2023年04月03日 】【来源： 北京晚报 】【作者： 】【编辑： 蒙卫芝 】
凝聚着多元文化的清明节
又是一年春草绿，又是一年清明时。清明是一个节气，但在我国农历的二十四节气中，唯有清明还是一个节日。只是这个节日与其他如春节、元宵节、重阳节等传统节日有所不同，清明节让人们心头多了些许沉重。其实，清明节是一个凝聚着多元文化的节日：缅怀先烈、祭奠先人、插柳、踏青……都是清明节的内容。
——主题策划 满岩 骆玉兰
清明节是中国传统的节日，也是一个凝聚多元文化的节日。清明节不像端午节、中秋节那样单一，而是有着多元的意义。
清明时节话感恩
阎崇年
清明节是一个凝聚着多元文化的节日，它至少有六重含义：一为节气，农历二十四节气之一，地球绕日，运行不息，清明节时，气清景明，万机勃发。二为农事，有“清明前后，种瓜种豆”的农谚，过了清明，开始农忙。三为寒食，清明前一日或二日的寒食，相传纪念晋文公与介子推的故事(后面介绍)。清明之日，不动烟火，只吃冷食。清明禁火，或为拜火的遗风。后逐渐清明与寒食合为一节。苏轼有著名《黄州寒食帖》传世。四为踏青，就是桃花盛开，民众踏青郊游。五为民俗，清明射柳，是一种寓军事于娱乐的节日活动。辽南京、金中都，从朝廷到庶民，仕女云集，风气极盛，表现了习俗的民族性。富察敦崇《燕京岁时记》记载，京城民众，还荡秋千，嬉戏为乐。六为扫墓。总之，清明节期间，既有慎终追远的感伤情怀，又有融入欢乐的愉悦赏春；既有追思先人的忆旧悲酸，又有清新明丽的欢庆景象。
当然，清明扫墓是普遍的民众社会心理。这种心理特征是“感恩”。西方有感恩节，中国的感恩节就是清明节。清明节的伦理文化价值，应是“感恩”二字。
清明“感恩”来历，有个历史故事。《史记·晋世家》记载：晋国公子重耳，早年患难，四处流亡，备受屈辱，历尽磨难。贤士介子推同他患难与共。重耳在没有饭吃时，“饥而从野人乞食”。传说重耳一日饿晕，介子推“割股充饥”，就是从自己腿上割下一块肉，用火烤熟了给他吃。重耳流亡十九年，六十二岁，回到晋国，做了君主，这就是春秋五霸之一的晋文公。晋文公在封赏旧臣时，介子推“亦不言禄，禄亦不及”——不求功禄，未受封赏，晋文公是忘了封赏介子推，还是另有考虑呢？史无记载，不得而知。介子推隐遁绵上(今山西介休县南的绵山)，后来死去。晋文公为感恩介子推，传说封此山为介山。后人编出介子推遗留给晋文公“臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”的血诗。其实，人们在清明时节，祭扫祖坟，感念深恩，比此故事时间更早。
清明扫墓，是老北京的一个传统习俗。清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》书里记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，担酌挈盒，轮毂相望。”北京内城和外城的居民，或乘车骑马，或徒步行走，男女老幼，带着供品，去到郊外，清明扫墓。
实际上，在中国，从城市到农村，从内地到边陲，都有清明扫墓的习俗。这主要是对先祖、对先贤、对先烈的感恩和敬仰。
于先祖，《孝经》开宗明义说：“夫孝，始于事亲。”为什么要事亲呢？道理很简单：“身体发肤，受之父母。”父母对子女有生养、抚育、教导、慈爱的大恩大德，所以对待父母——生要孝养，病要孝侍，死要孝葬，清明时节要孝祭。古人很重视孝，认为“五刑三千，不孝为大”。扫墓活动即是“慎终追远、敦亲睦族”。
于先贤，对直系血缘祖先是这样，对中华共祖黄帝也是这样，我去瞻仰过陕西黄陵，现在每年到了清明时节，都要举行海内外华人的庄重公祭。对孔子、孟子、老子、孙子等先贤，还有对元、明、清三代为北京、为国家“留取丹心照汗青”的文天祥和于谦、袁崇焕等先贤，以及其他先贤，都要心敬、行敬，在清明节扫墓期间，别忘记他们，要敬祭先贤。
于先烈，一百年来，他们为民族的解放，为民众的正义，为抵御外敌侵略，为救民于水火，国而忘家，公而忘私，抛头颅，洒热血，“鞠躬尽瘁，死而后已”，更值得后人敬仰，也在清明节进行祭奠。
清明祭奠先祖、先贤、先烈，重在感恩。对先祖要感恩，对先贤要感恩，对先烈要感恩。感恩，则重在敬。儒家学说，重视“敬”字：“修德之功，莫大于敬。”敬，要敬天、敬地、敬祖、敬民、敬业、敬己。古人云：念念敬，时时敬，事事敬，处处敬。就是每念、每时、每事、每地都要敬。心存虔敬，行必谦恭；做人处事，谦虚谨慎。人们常说：“满招损，谦受益。”这是普遍真理。古人的修养箴言是：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。”值得记取。
一首清明诗，流传千古，每年清明都会被人们反复吟诵；一幅清明画，堪称国宝，却很少被人提及。同样是清明时节的主题，为什么会有两种境遇？
一首清明诗与一幅清明画
李国文
每逢清明，就会想到杜牧在安徽池州写的诗。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”据说，此诗一出，全国范围内至少有七八个名叫杏花村的地方，声称杜牧所写的，即是他们的村子。其实，这首诗是否为杜牧所写，尚存疑问，不过，大家都来认领这首诗，除了商业和旅游的考虑外，也是因为这首平白如话的诗，实在是好，好在内涵隽永，好在韵味悠长，好在末句的“牧童遥指”，给读者以很大的想象空间。正因为是好诗，才千古流传，脍炙人口，正因为是好诗，才争着抢着，为乡土增光吧？
写清明的诗很多，写清明的好诗也很多。但是，画清明的画却很少，而像北宋时期张择端的《清明上河图》那样宏大题材的作品，更是绝无仅有，可人们在清明时节，很容易想起来杜牧的这首清明诗，却很少想到珍藏在故宫的张择端的这幅清明画。这幅画和这首诗，同写清明时节，清冷与火热，沉重与喧嚣，抑郁与亢奋，低调与昂扬，给人留下的感受，绝对是截然不同的。
也许因为所有写清明的诗，由于寒食的缘故，由于祭扫的缘故，更由于暮春天气乍暖还寒的缘故，诗人的笔下，难免要流露出来淡淡的哀愁，浅浅的伤感，这就是“路上行人欲断魂”的精神状态了。然而有可能一睹这幅以北宋首都汴梁为背景的《清明上河图》，那就是另外一种极阳光，极欢畅的清明，不但绝不会“断魂”，而且会全身心被吸引到这个宋代的开封城里，投入简直是嘉年华式的节日盛会中来。同为写清明，诗和画却能让人生出不一样的感情，这大概就是艺术的魅力所在。
画卷长五米，高零点二四米，现藏北京故宫博物院，为稀世珍本。画家积十年之功，以高度的艺术概括力，将这座经济发达，物阜民丰，江山鼎盛，繁花似锦的北宋首善之区，全盘烘托在你眼前。其构图之错落有致，布局之疏密得当，画面之复杂变化，场景之更迭自如，让你目不暇接，让你赞叹不已。画家张择端，我们只知道他曾供职于翰林图画院，字正道，为东武(今山东诸城)人，至于其他行状，则一无所知。然而他的这幅画，使他不朽于千秋万代。
最可敬者，张择端作为皇家画师，却将眼光落在时值清明的开封街头，跳出宫廷的繁文缛礼，走进市民的平凡世界，不能不说是一种别具慧眼的革新创举。他以众多人物为主线，以城市生活为脚本，以河流船舶、路桥车轿、集市游人、商铺摊贩、茶楼酒馆、当铺作坊、居房院落、林木花草为背景，将骑马、坐轿、挑担、赶驴的各色人等，卖茶、沽酒、算命、打卦的三教九流，组合成这样一幅内容丰富，规模宏大，形态逼真，场面壮观的史诗般画面。
顺着这幅画的卷轴打开，从春日的郊区景象，到繁忙的汴河码头，再到热闹的市区街坊，一路上，我们不但听到船工和纤夫奋战激流的呼喊声，骡马和骆驼行走在街市的得得声，还可以听到商贩和店面里传出来的叫卖声，饭店和酒铺里猜三划五，掷色饮酒的吆喝声，我们不但看到行人和看热闹者的交头接耳，探亲访友和走亲串戚的男女老少，还可以看到驮炭毛驴和行脚僧人匆忙走过酒肆、脚店、肉铺、茶坊的情景。因此，这幅画的历史价值，就在于它为后人提供了一千年前中国社会生活的生动写照。无论在中国，还是世界的绘画史上，都是独一无二的珍品。
宋朝的开封老百姓，是怎么过日子的？我们可以从宋·孟元老的《东京梦华录》，明·李濂的《汴京遗迹志》书中略知一二，但文字记载远不及张择端的这幅画，为你所提供的直观形象。多亏了这位画家，使我们得以亲眼目睹十一世纪至十二世纪北宋鼎盛时期的东都汴梁的面貌，也是最鲜活，最灵动的，最真实的蒙太奇画面。于是让我们领教当时的世界级大城市，人口破一百万的开封城，是如何的富庶、繁华、发达和文明。
文学艺术的目的性，从来就有“为大我”和“为小我”(或“为自我”)之区分。虽然，“为大我”和“为小我”(或 “为自我”)并无高低贵贱之分，但“为大我”者，通常先着眼于时代的沧桑变化，人生的复杂多端，社会的诡谲难测，世界的进展退化，然后才是自己的喜怒哀乐。而“为小我”(或为自我)者，总是先考虑到个人的悲欢离合，或一部分人的爱恨情仇。由于主次的差异，用力的轻重，视野的阔窄，追求的不一，“为大我”者的时空观念比较开阔宏大，惟其开阔宏大，所以能够登高望远，惟其登高望远，所以能够继往开来，因此，“为大我”的作品总是会给我们带来灵魂上的震撼。“为大我”者的这种大气、豪气、勇气和朝气，是“为小我”(或“为自我”)者所不具备的。同样，“为小我”(或“为自我”)者的精致、精细、精美和精巧，通常都能给我们带来情感上的共鸣，这些地方也容易是“为大我”者顾及不到，推敲不够的薄弱环节。
《清明上河图》既是全景式的大制作，大场面，具有史诗气魄的作品，又是在细部上精心雕琢，细节上的力求真实，细枝末节上的不遗余力，是一部达到尽善尽美的作品。据《百度百科》引齐藤谦《拙堂文存》统计，《清明上河图》中共有各色人物1659人，动物209头(只)，比古典小说《三国演义》的1195人，《红楼梦》的975人，《水浒传》的785人要多得多。而且无不栩栩如生，悉皆惟妙惟肖。所以，千百年来，一直被国人视为中华文化的瑰宝。
杜牧《清明》诗，其优雅优美，其感伤感动，固然是文学不可或缺的一部分；不过，张择端《清明上河图》，其强烈的时代感，其深厚的历史感，则更是这个具有文化底蕴的古老中国所需要。应该说，一个国家，一个民族，从文学史的角度衡量，总是花花草草，而无干城梁栋，总是浅吟低唱，而无黄钟大吕，总是鸡毛蒜皮，而无怒发冲冠，总是卿卿我我，而无家国良知，那后果恐怕真是值得担忧的了。
魏荣钊：我的母亲——写在2023年的清明节
作者：魏荣钊 出处： 更新时间： 2023年05月29日
我母亲去世已经22年了，我常常想到我母亲，想到母亲我总是有些淡淡的难过。熟悉我的人总是这样问我，为什么总是怀想母亲，而很少提及你的父亲呢。我说，因为我父亲去世时，我实在太小，才两岁，对父亲难以记忆。现在想来，我对父亲的记忆似乎有两个印象，但都只能是印象，不敢说是不是真的，所以有人说记忆是靠不住的。有一次，好像是父亲背着我去一个同父异母的姐姐家，在爬山路时，他问，毛崽（我的小名），洋碗还在手里吗？我也不知道真是我的记忆还是后来母亲告诉我这个细节让我产生了这个深刻印象。
洋碗其实是铁做的，为什么叫洋碗，那个年代很多日用品的名字都有个洋字，意思是从海外来的。就像今天说的舶来品一样。在我的故乡，农村的小孩都喜欢跟着大人去走人户，一般都要带上洋碗，我估计，自带洋碗的目的有二，一是怕吃饭时把人家的碗摔了，二是考虑卫生问题。我的洋碗不知道是从哪里弄来的，我一直用它吃饭到六七岁，所以记得那洋碗缺了一个口子，破的，而且磨得超薄发亮。后来不知道哪里去了，反正不见了。
还有一个印象，就是父亲死时好像是停放在我家破木屋的堂屋中央靠右，我根本不知道父亲已经死了，以后永远见不到了，我乐悠悠的在父亲尸体前晃来晃去，说父亲睡着了，父亲死了，好像和我无关一样。就是这么个印象。因此，一直以来都无法勾起我对他老人家的感怀，我只能怀想我的母亲并对母亲怀有复杂的心情。
我想我母亲年轻的时候一定很漂亮，她轮廓分明，眼睛很亮，瘦削的身材显得十分精神。她生长在一条河边，那个地方叫山层溪。她的父亲，也就是我的外公，是做买卖的，生意做得很大，据说一次要赶很多山羊到遵义贩卖，解放前，不通公路，赶羊到遵义贩卖得走好几天，真是令我辈佩服。母亲家的家业应该名不虚传，到1970年代，从我殷实的舅舅家方可看出。我母亲一家有五姊妹，但只有一个兄弟，即我的舅舅。只是我这个舅舅因为我母亲死得早，再加上我和母亲一直以来窘迫的日子，我的舅舅不怎么看得起我，因此我对舅舅也没有什么好情感。我没有见到过外公外婆，他们是什么年代死的我也不知道，反正从小到大，我都很少去舅舅家。我母亲初嫁的人家在我们的山村也算是大户，解放初被划成富农成分，后来因为和寨上一家有权势的人家发生矛盾，被告发又罪加一等成了地主。母亲的第一个丈夫在一片“打到地主”的各种运动中终于熬不住上吊自尽了，具体是那一年我也不知道。
后来母亲改嫁和我父亲组成了家庭，但父亲命不长，很快就去见马克思了。父亲是个有文化的人，还是个贫农成分，在山寨很有威望，据说，解放前还当过乡长什么的。我猜想，母亲带着孩子改嫁父亲的目的也许就是想得到父亲的保护，没想到，父亲却是个短命人，他死后，母亲照样挨整不说，还给增加了我这个包袱。
我出生在文革开始的前一年，打我懂事我就看到母亲三天两头被生产队的人批斗责骂，动辄就拉去开会，狠心的民兵们经常把母亲斗得直不起腰来，我母亲大约就是在这期间得的病：抽搐。我和母亲每年的粮食都不够吃，青黄不接时总要东借西借才能度过难关。记得有一年，母亲在我们居住的木屋后开垦了几小块茅土，种上包谷并收获了几十斤粮食。母亲开垦茅土时没有人过问，耕种时也没人干涉，等到把庄稼收进家了有人找麻烦了，在没收粮食时，超过了收成，为此工作队的那个头头带着人来到我们家的屋后，我母亲和他们讲道理，那些人就说，地主就是不老实，花样很多。那个头头就说，把她抓起来带到公社去。就在那些人抓扯我母亲时，我母亲突然晕厥倒在土地上，口吐白沫全身痉挛，那些家伙才松手离开现场。我母亲在土地上躺了几个小时才苏醒过来。母亲醒来后就问那些人去哪里了，我说他们走了。母亲的“这一病”虽然身体受了苦，但挽回我们家几十斤粮食的损失。之后我对那个工作队的头头一直怀恨在心，虽然他是另一村的，但去县城赶场时，经常遇到这满脸横肉的家伙。改革开放后，土地承包到户了，工作队这个组织早已灰飞烟灭。有一次，我在县城街头遇到这个叫陈茂昌的家伙，见他的脸已经变成了姜巴，背也弯了，回归为灰头土脸老农民，当年工作队队长的威风早已烟消云散。他认不得我，可我永远认得他那张曾经很凶恶的脸。那一刻，我很想冲上去对他说，你还记得你曾经凶神恶煞的样子吗？但我还是原谅他了，没有让他去回忆往事。
后来我母亲一挨整就发抽搐的病，一发病就口吐白沫，这样母亲虽然身体受了苦，但却减少了折磨和批斗。我在一篇文章里曾写过，有一次，母亲被队里了的人吊起来批斗，我大约七八岁，对母亲又恨又痛，恨是因为我不明事理，认为母亲真的是坏人；痛是因为她是我的妈，是养我的亲人，但对于一个七八岁的孩子来说，那种伤害是没有经历的人无法理解的。我难受，但又无能为力。看着母亲被吊到房梁上的情景，我无助，哭着跑到了一个山坡上，天黑了都不敢回家。我母亲虽然被吊得死去活来，但夜晚还是把她的儿子找回了家。
我母亲不但挨左邻右舍们欺负斗争，还经常被叫到公社去批斗，斗完了就做义务工，多则一个星期，少则三四天。那个时候，我和母亲的日子真是难过极了，母亲多次提到一死了之，还说，一定要死在外面，不能死在家里，因为我还小，担心我害怕（在我们山寨是流传着有鬼存在的），但她还是没有像她第一个丈夫那样自尽，一直熬到了1978年共产党的十一届三中全会召开。这对母亲来说是一次解放，当她听说地主分子的帽子被北京的邓小平们摘掉后，开始她不敢相信，当得知是真实的消息后，母亲哭了。她说：再不怕别人血口喷人了，也不用做那些冤枉活路了……
50多岁的母亲从此像换了一个人，抽搐的病几乎没有再患，而且精神突然好了起来，但是毕竟是她的“解放初期”、是我们母子俩新生活的开始，因此日子过得总还是十分艰难。但毕竟是一年比一年的好了，大约是1984年吧，我和母亲节衣缩食节约了点钱把我们摇摇欲坠的破木屋整修成新的，然而母亲还没有享受到三年时间就离开我走了。那是因为我们还是太贫穷，母亲得了病一拖再拖，拖了二十多天，直到拖成阑尾炎穿孔，抢救不及含冤而去。
母亲走后我拼力买了副寒碜的棺材把她装了埋进土里，之后我背井离乡到省城求学，从此漂泊四方，故土难回，1990年代初，我节约了点钱回家给父母亲的坟头安了个三厢简单的墓碑，在碑板上刻上了“孝男魏荣钊”三个字，当时觉得自己做得还不错，随着岁月和我年龄、阅历递增，我却感到这几个字刻得实在滑稽可笑，我哪是一个孝子？我哪里尽了孝心？这真是彻头彻尾的自欺欺人。无论在之前和之后，都因自己一直漂泊流离，春节和清明都没能回到故土，慢慢的，很多事情都在岁月的长河中淡然，如果不是触景生情，就连母亲我此生最最亲的亲人的音容笑貌都快想不起来了，又何谈别的什么？
今年的清明节前夜，我偶然看了央视朱军主持了一期怀念亲人的节目。找了很多名人来“追思”，有马未都、于丹、葛剑雄、倪萍等等。他们在怀念亲人时，有的痛哭流涕，有的沉郁悲重。我对复旦大学葛剑雄教授对恩师的怀念尤有同感。他的老师的骨灰没有留存，而撒在了山川大地、江河湖海了。他说，我没有可以给恩师祭拜的地方，但我会想着他，他永远和我们在一起……
我想一个人死了，就魂飞魄散了，来于自然，回归自然，何必还要留个盒子下来给活着的亲人添累，祭不祭拜又有什么意义呢？进步一点说，对整个社会都没有什么好处，每年倒是给有关部门增加了不少安全防范意识，唯一能说明一点的就是我们中国人有“孝心”、有传统美德。但又能怎么样呢？
就像我，父亲母亲死了这么多年，每年清明节都没能回去祭拜他们，给他们扫扫墓，他们照样还不是那个样子，也许我的女儿以后根本就想不起爷爷奶奶来，就像我想不起我的爷爷奶奶一样，因为我从来就没有见到过爷爷奶奶，即使见到了，且情深意切？不出三代他们的坟墓照样是荒草连天，凄凄惨惨的坟茔。时过境迁，没准连坟头都找不着。
我想我以后的归宿也应该不要给女儿添累，走了就把肉身烧成粉末，然后撒在我喜欢的山川野地里去，和我喜欢的大自然融为一体，实在是快莫大焉

籍贯贵州遵义

太阳星座：射手座第三宫（太阳星座主导先天的个性、平常给予旁人的印象
）
月亮星座：金牛座第八宫（月亮星座主导潜在的特质、遇到突发状况的立即反应、代表母亲以及与之关系密切的女性）
水星：射手座第三宫（水星星座主导个人思考能力及思考模式）
金星：天蝎座第二宫（金星星座主导爱情观以及爱情运、对于金钱的处理方式、赚取金钱的能力及财运优劣）
火星：处女座第十二宫（火星星座主导体格及体能、性能力）
木星：摩羯座第四宫（木星星座主导一生的幸运来源、能够获得幸运的行运模式
）
土星：白羊座第七宫（土星星座主导一生噩运的来源、导致噩运的行为模式
）
天王星：水瓶座第五宫
海王星：摩羯座第五宫
上身星座：处女座（上升星座影响经由后天环境以及个人学习所形的性格及思考模式
）
性格总特征：你温和、亲切、浪漫，相当理想化，甚至有时想法过多而造成负面影响。有追求有抱负，却并不野心勃勃。在生活中，追求对理想的满足高过于对现实的满足。似乎对于日常琐事，比如如何谋生，并不太关心。对于工作，时常认为你的要求会得到一定的满足，事实也经常如此。相当相信别人。大多数情况下，别人的反应会和你期望的一样。当别人的反应和你的期望不一致的时候，你会被惹恼，陷入困境。有着许多的梦想甚至幻想。当你遇人不淑的时候，会感到很失望，残酷的现实环境开始使你无力自拔。对于批评，你好象处理不好，并对此耿耿与怀。强烈的浪漫主义本性使你热情、冲动、忠诚、充满奉献精神。
个性特征
达观： 你性格乐观，凡事总往好处想。具有放松、乐观、高瞻远瞩的特质。
悟性高： 你想象力丰富，可以虚拟现实，比如设身处地设想各种状况，因此具备许多灵感，悟性很高。但有时候你会优柔寡断和判断不清，有点迷迷糊糊的。
一根筋： 你的态度比较极端，一旦作出选择就不会改变，从不做自己后悔的决定，即使后悔了，也是打断牙齿往肚里咽！
有魄力： 你天生拥有有极大的控制欲，所以你往往主动争权夺利。这种内心的愿望，有可能影响到你人生的方向。工作和事业中你擅长斗争，会通过操纵战术和心理压力策略以赢得权力斗争，决断和无情可以帮你赢得成功。但是也要注意，掌控欲也是一把双刃剑！
特立独行： 你有积极的世界观，过于自信和叛逆让你的性格带有侵略性的意味。自我感觉良好对你很重要，而且你尤其喜欢特立独行。
有责任心： 你有责任心、耐心、自律、组织力、可靠性和专注力，但是却有些缺乏创新和冒险精神，所以有点像“老爷车”。
未雨绸缪： 即使在经济不景气、生活困难的时候，你的生活也不会有所短缺，因为你强烈需要安全感，所以会未雨绸缪，家里早就积压了不少急需物资。